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，总有书画文玩的赏赐，贵庆得古墨独多，因而起了个“赐墨楼”
的别号。
他曾奉诏制墨，取金元以来碎裂的古墨，重造成挺，造墨之地在万寿山长春园，印有“大清乾隆年长春园精造”
字样，当时称为“长春园墨”
，声价不在方松鲁、程君房之下。
制墨之道，首先要捣得细。
明朝隆庆年间有名的御墨“石绿饼”
，捣烟是“大臼深凹三万杵”
，而张大千认为还不够，他说古人有所谓“轻胶五万杵”
，这五个字才道尽了制墨的奥妙。
当然，好墨还要会用，这才是书画家最应看重之事。
拿墨的用法去请教张大千，他要看你是外行还是内行。
如果是外行，他告诉你，墨有两种，一种是油烟，一种是松烟。
绘图用油烟墨，因为有光彩；松烟只黑不光，在作画上唯一的用处是渲染人物的鬓发。
至于罐装的墨汁，使用方便，却不宜于书画，因为罐装墨汁，一沾水就会渗散，根本无法装潢。
总之，用墨之道，在于一个“勤”
字。
“非人磨墨墨磨人”
，是无可奈何之事，因而润格要加墨费，是付予磨墨侍者的报酬。
但也有书画家喜欢自己磨墨，郑孝胥就是如此，他的别署是“夜起庵”
，像待漏的朝臣那样，凌晨丑寅之间，即已起身，不点灯而磨墨，磨到天亮，得墨一大盂，用来临池。
遇到内行，张大千常引昔人之言：“得笔法易，得墨法难；得墨法易，得水法难。”
水墨并称，水法亦即墨法。
张大千晚年力求画风的突破，因有“泼墨”
“破墨”
“泼彩”
各种名目，而功夫全在由濡染而分层次的水法。
不过用墨的方法，一个“勤”
字对内行外行都有用，他说：“最简单也是最重要的，砚池要时时洗涤，不可留宿墨。
宿墨胶散，色泽暗败，又多渣滓，画画写字，都不相宜。”
提到毛笔，张大千亦有一肚子的掌故可跟人谈。
史书上一直告诉后人，毛笔是蒙恬所发明，他是战国齐人，而为秦朝大将，曾统兵三十万，北逐戎狄，收河南、筑长城，威震匈奴，所发明的毛笔，称为“苍毫”
，形制是“以柘木为管，以鹿毛为柱，以羊毛为被”
。
但是，民国初年，在长沙一座战国古墓中发现一支毛笔，是上好的兔毫，制法与后世不同，笔毫用丝线缠住，外涂以漆，而非插入竹管，证明在秦朝以前便有毛笔。
《说文》指出笔在春秋战国时期，各国的名称不同：“楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。”
而所谓“秦笔”
，笔杆是用小木条四条围合而成，因为北方无竹，不得已用此简陋的办法。
由此可以得一推断：毛笔是早已有了的，但大量推广，则在发明隶书之时。
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