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张大千不是一般的收藏家，法书名画，一经入藏，非万不得已不会割爱，哪怕“球图宝骨肉情”
“南北东西只有相随无别离”
，而实际上却是“别时容易”
。
不过，这并非说，张大千的收藏在他立下捐赠台北“故宫博物院”
的遗嘱以后，一定还会变卖，如果他的境况好，收藏还会增加。
总之，云烟过眼，变动不居，是无法制出一个目录的。
因此，当四月五日，他的遗嘱由蔡六乘律师在治丧委员会中宣读公布以后，便有许多心存恕道，顾念到遗族生活的人，在私下谈论：只要张大千有这片心就够了。
张大千近年开销大、收入少，如说出售藏品维持开销，也是情理中事，所以随便捐几件应应景，也不会有人说闲话的。
但局外人固可持此想法，遗嘱执行人却不能不体念张大千的本意。
特别值得称道的是，摩耶精舍的孤儿寡妇，亦愿尽力达成张大千的遗志。
哪知有个遗嘱见证人，居然就“动脑筋”
了，甚至去游说两位“国之大老”
，请他们出面有所主张。
当然，碰壁是可想而知的。
平心而论，张家如果留下少许书画文物，是没有人忍心加以责备的，而且事实上亦没有人能说张大千的某一项珍藏应该捐出来。
因为有些珍物，在他生前就已经放弃主权了。
譬如《文会图》是他与徐雯波的定情之物，就不在“特留分”
中，又如大风堂有张古琴，名为“春雷”
，在岭南四大名琴中居首。
据专家考证，“春雷”
是唐琴，宋徽宗建“百琴堂”
，以“春雷”
为第一，以后此琴为宋徽宗的外孙金章宗所得，为明昌御府的名物，曾挟以殉葬，十八年后出土，居然丝毫无损。
至元朝为耶律楚材所收藏，数百年辗转落入汪精卫的长兄，在广东游幕的汪兆镛手中。
张大千复得之于汪氏，生前以其子葆萝深好此道，张大千特将“春雷”
赐与，不算他的珍藏，当然不在“遗赠”
之列。
由此可知，张氏后人，若因某种感情上的因素，留下几件先人的珍藏作为纪念，不仅无可非议，且亦无从指证，但就因为有人别有用心。
徐雯波及张葆萝很明智地做到一尘不染，将应该遗赠台北“故宫博物院”
的书画文物，全部列成目录，计书画七十五件，宋绢及明清纸七件，清墨一盒，大风堂选毫四支，石砚一方，木雕观音像一座，奇石五块，总计九十四号，于五月十三日，也就是张大千八十五岁冥诞的那一天，正式点交给台北“故宫博物院”
。
当时报上有个“热门话题”
的专栏，称之为“大风堂珍藏涓滴归公”
。
这篇专栏描写了捐赠仪式的观感说：“张大千的家属，遵照大千先生遗言，将大风堂收藏的古代书画七十五件捐赠‘故宫’。
捐赠仪式中，张夫人徐雯波和大千先生子嗣张葆萝睹物思人，神色凄苦。
“大千先生的遗嘱中，写明古人书画收藏捐赠‘故宫’，但没有说明件数。
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