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“张爰私印”
“大千”
“大千居士”
等。
最常用的是方介堪所刻的“张爰之印”
与“大千居士”
这一对，因其是用“龙骨”
所刻，体质极坚，不怕碰撞，所以每携之于行箧。
“大千居士”
别号印，不止一方，有时单独使用。
但遇到极正式的书画，譬如为人题堂额，则用“大千”
而不用“大千居士”
。
二、别号印：如“八德园长年”
“下里巴人”
之类，用于自作书画，大多为小品，或写意之作，或赠稔友时使用。
藏品绝少用此类别号章。
三、斋馆印：此又可分两种，一种是确有其地，经常使用，或表明所作书画或收藏的地点，如“大风堂”
“八德园”
“摩诘山园”
“环荜庵”
“可以居”
等。
另一类是收得古人名迹，特起一斋馆以自娱或作纪念者，如“昵宴楼”
之类。
四、收藏印：张大千平生收藏的剧迹，尚无人做过著录，张大千是个超级书画商，所以他的收藏印中，极少藏字。
一方是“大风堂珍藏印”
，一方是“藏之大千”
，后者之意，实为“藏之大千世界”
。
至于古人“宜子孙”
这类，打算留作传家宝的收藏印，在大风堂是付之阙如的。
因此，张大千的收藏印，只是表明藏品曾经一度为他收藏，并评定其主观价值之用。
特别应该介绍的是如下数方收藏印：
（一）“南北东西只有相随无别离”
，细朱方印，顾立夫所刻，只钤于至精至珍的藏品中。
如顾闳中《夜宴图》、董源《潇湘图》、黄山谷[14]书《张大同手卷》，皆钤有此印，并有一段掌故可谈。
张大千的老友台静农说：“早年大千将这三件至宝带来台北，台北鉴藏家一时为之震撼。
时大千有日本之行，有一老辈想暂时借去，好好赏玩。
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