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“这是一首关于镜子的诗。
关于镜子的诗有很多。
我这首诗的部分灵感来自费伯博士关于马拉美和《爱罗狄亚德》6的精彩讲座，费伯博士提到了《爱罗狄亚德》的镜子，以及自恋。
我这首诗用了两个意象，一个是乔治·艾略特的《米德尔马契》18里的镜子，另一个来自一本中国诗集，中国人都相信镜子后面还有一个世界，镜子也许有一天会被神秘的勇士、龙和大鱼打破。
我曾想用《花少年那喀索斯》作为这首诗的题目，后来觉得这个题目听起来太美、太花哨、太神秘了。
所以，我把这首诗命名为《自恋者》，我也不满意这个名字，有点鲁莽。
我想把那喀索斯90的镜子写进诗里，但没有在诗里说明。
就是这样。”
他多么聪明啊，弗雷德丽卡心想。
他先入为主，用权威、详尽的描述，堵上了所有人的嘴，而休·平克就没那么聪明，没有做到这一点。
在他眼里，他们都是披着狼皮的绵羊。
这首诗有一系列清晰的意象：有一间黑房间，窗帘拉开着，一面有框镜子挂在衣柜上方，透过窗户可以看到夜空，窗户玻璃上反射着烛光，然后，随着镜子变成水面，镜子上的银色斑点变成了一只野兽身上的银色斑点。
野兽从水中升起，它的脸和昏暗的轮廓就从镜子或者说水中冒出来。
就是那一个个圆圈。
野兽打破了平静的水面，形成了奇怪的涟漪。
这些涟漪以野兽的口鼻为中心。
朗诵这首诗的时候，艾伦的苏格兰口音非常浓，像在讲万圣节的故事，正因为如此，拉斐尔·费伯才说，对于这首诗，哥特式传统的功劳肯定和马拉美一样大，不过很难说他是喜欢还是不喜欢。
这时，弗雷德丽卡听到了她最担心的那个声音。
她突然打断了拉斐尔抑扬顿挫的评论。
“是约翰·邓恩说的，《爱的成长》。”
艾伦狡黠地笑了。
“没错。
你给我们讲讲吧。”
她在思考榕树的时候，这首诗曾经在她脑海里**漾过，这首诗也蕴含着“根”
的意象，既美丽又**。
“温柔的爱情，就像树枝上的花朵，爱情的根苏醒了，发芽了。”
“圆圈”
是下一节的意象。
弗雷德丽卡背出了这首诗。
如同在水中搅动，一个圆圈
会生出更多的圆圈，全被爱情所接受
就像许多星球，但只有一个天空
都是以你为中心的同心圆。
另一个人表达了反对意见，认为不可能从这首诗里找到所对应的内容。
任何尚未发表、尚未成为权威的作品都会遭到这样的反对意见。
艾伦·梅尔维尔做出了标准的回应，他说人们可以去感受，可以去感觉，还没有清晰认识的，正是我们要思考的。
拉斐尔说，诗发表了再说吧。
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