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宜希达向礼亲王代善请示，能否出差。
礼亲王说，不是他们的事不管，不该他们办的差不办，阻止宜希达前往。
“多罗颖郡王请客，奴才不好意思不去。
在颖郡王家里，礼亲王当着大伙的面，大声指责镶黄、镶蓝、镶白三家旗主，要求与此案有关人等引咎自责，并向他公开赔礼道歉。
“皇上，礼亲王和正红旗人，依仗代善辈分高，资格老、功劳大，多次以下犯上，屡教不改。
正红旗人，肥差抢着干，瘦差推着干，苦差拒绝干，已经引起其他各旗人严重不满。
代善在正红旗中搞小集团，在八旗中画小圈子，不但纵使属下对君不敬，而且不服从组织派遣，已经呈现出分裂八旗、分裂大清的苗头。”
皇太极是何等精明啊，多尔衮这一套强词夺理、巧言诡辩、漏洞百出的谎话，他岂能听不出来？但是，皇太极是政治家，或者是政客，考虑的不是公正，而是政局。
无论皇太极如何教育，代善、岳托都成不了他的奴才。
代善、岳托有能力，有位置，还不听话，皇太极只有用权力压制、排挤他们，让他们欲哭无泪，欲死不能。
当然，皇太极的这种整治手法，是一门伪艺术，是一种赝品民主。
如果实事求是地讲，镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗的旗主，在此事件中，难逃干系。
镶黄旗当值将官，无故缺岗；镶蓝旗派无能之人值班；镶白旗代人出差，按律都要严惩。
可是，这三旗的旗主，一个是皇太极，一个是多尔衮，一个是济尔哈朗。
这三个人，是大清官场一、二、三号人物。
要他们向下级承认错误，怎么可能？他们的权威何在？面子何在？
法律是他们为限制别人的行为而制定的，不包括他们自己的行为。
法律面前人人平等，那是屁民和草民之间的平等，不包括特权阶层。
特权阶层，向来都是凌驾于法律之上，或者法律之外。
对于这种案件，皇太极依然还是采用老办法，“民主决策，大家表决”
。
皇太极之所以对官场上的“民主”
很放心，是因为那些参与决策的代表们，只问利益，不问是非。
他们的表决，都是依领导的需要表决，而不是就事论事，实事求是。
这，就是官场。
皇太极对多尔衮说：“这事关系重大，为了慎重起见，由你牵头，与济尔哈朗一起召集各位亲王、郡王、贝勒、大臣，商议后拿出一个解决方案！”
多尔衮要的就是皇太极这句话。
只要让大家举手表决，他就能轻易得到他想要的结果。
多尔衮召集诸亲王、郡王、贝勒、贝子和大臣，集体研究此案。
与会人员，都知道这件事牵扯到大清官场头三号人物。
如果他们实事求是，仗义执言，必然要得罪这三位。
这三位，他们既惹不起，也躲不起。
在大清官场上，皇太极、多尔衮、济尔哈朗与代善相比，权势和地位有天壤之别。
成了前三位的敌人，后果是丢官失位丧命；成为代善的敌人，有可能加薪晋爵。
因此，诸贝勒明知是非对错，却按着会议主持人多尔衮的无理要求，做出违背事实的表决。
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