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圣人迁居蜀地，汉中的物资全都供给蜀地，官府度支更加困难。
这些府兵多是为了粮饷加入军府的，谢清原允诺给大家开两倍粮饷，并发放三个月的粮饷补贴他们家中老小，军中士气高涨。
效仿东宫仪制，军中设六营，掌管兵马、文书、内务、膳食、医药以及商道，另有教营，教导妇女识字、算术与活计。
玉其招募女兵与有一技之长的妇女。
即便从前为奴为娼，只要愿意脱离依附而活，军中都有她们一席之地。
谢清原在明，玉其在暗，用兵权控制梁州，俨然是一方割据势力。
州府县衙官员仍在运作，只是梁州辖内的商道货运被他们接连垄断，他们往来蜀地，得经过青鸟军严密搜查。
青鸟军拥戴一位香夫人，夫人听闻城郊山中有一禅院，夤夜来访。
山谷氤氲弥漫，瀑布飞流遥遥。
禅院石灯微暗，大雄宝殿炬火通明，比丘尼正在诵经。
夫人布衣粗服，不假修饰，但挺着一个大肚子，非要到大殿背后拜观音，还是让人看出了古怪。
沙弥尼凑了上来：“檀越可是遇到了难事？”
比丘尼敲了下她脑袋，合掌道：“阿弥陀佛，善哉善哉，檀越贵相非凡，怎会有难。”
夫人道：“我有惑，不知能否请主持为我解惑？”
比丘尼微笑，将夫人引至前殿，高大的造像睥睨僧众。
僧众对周遭一切无知无觉一般，吟唱晚经。
钵音犹如警钟响起，夫人果然面露惊怖。
比丘尼道：“看到经幡，听见经文，甚至闻到香火气味都感到不安的人，未见得做了恶事。
让人害怕，困住人的往往是他们自己的心。
人有得失，生分别心，是谓住相。
檀越不妨问问自己，云何住相？”
“少时听俗讲，说佛国故事里的王子为了世间的生命，献出他所拥有的一切，乃至他的肉身。”
夫人望着面前的造像，神色迷惘，“我所爱之人正是如此，我无法视而不见，可见之是谓住相。
我是否只有一死了之？死后诸相皆灭……”
比丘尼叹息：“孩子啊，死后也是堕入轮回而已。”
“是以，我只有去斗，去争，才能保护所爱之人。
可斗争也是欲求啊，欲求则见苦海。
难道爱是苦海，人不应有爱？”
玉其闭上眼睛：“主持，我已到山穷水尽之处，我的佛法怎么还没有来？”
“人行邪道，心外求法，皆是虚妄。
杀身以成仁，舍身布施，是为夫人的佛法。”
比丘尼一顿：“享天下人奉养，是因，为天下人布施，是果。
因果恶业，或是善德，全在一念之间。”
钵音震荡开来，夫人涕泪悲泣。
禅院就在货运古道上，因青鸟军把持古道，只夫人一位香客。
当晚夫人没能下山，朝廷认定梁州乱政，下令抓捕青鸟军及其同党。
女将军率众抵抗，宣称就算身死也会不降你南天子。
此言一出，青鸟军叛国已成定局。
蜀地援军踏破城关，两军开战。
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