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裴沁说客房里头太单调，想去山中寻些野花儿插在碎陶罐里摆放床头，午后帮忙洗过碗便出了寨去。
柳虹澜对这提议似乎也颇感兴趣，说也想摘几朵给阁主，两人一道出了门去。
山里阳光不错，就是有点凉爽过了头。
那二人同巴瑞瑛在雨亭畔闲聊，叶玉棠懒得、也不便参与其中，寻到师父以前讲经的阶息，老位置上盘坐下来，琢磨无名神功打头那六字真言。
这六字，她很多年前就开始琢磨，没等六个字琢磨出来，没想人先没了。
如今重拾旧账，依旧一头雾水。
“心清净”
，心无杂念，耳根清净，倒是很好理解。
重点是后头那三个字，“身舍去”
，如何舍得去？起初她想的是，身字指的乃是肉身，肉身污浊笨重，那让它纯净轻盈不就得了？于是她寻到北面嵩山的虚境潭，将自己整个儿没入潭水之中……晕过去后，在潭上飘了半日，幸得被上山拾柴的少林师兄打水里捞出来，送了回去。
深水潭断不敢再去，她便伐木、打磨、上蜡，箍成了只大浴桶，灌满水后，抱着膝整个浸入水里头。
再后来，每逢酷寒雪天，琉璃寺里倒是有热水澡洗了。
热水澡洗的次数一多，叶玉棠自然而然也就明白，无名神功并不是洗几次热水澡的功夫就能洗明白的。
再后来，她又想，是不是只得做梦？毕竟人做梦时，意识尚存，却仿佛感觉不到肉身存在。
冷热、知觉、痛感也变得极低，若是白日里默念这六字诀，夜有所梦，那不正是“身舍去”
？
尝试几次之后，她发现，梦根本不受控制，甚至有时练功太累，一觉醒来，彻夜无梦……
于是她又开始好生跟着师父念经，毕竟师父一念起经，她就打瞌睡。
坐着睡着，浅眠之中，兴许梦境便能顺应心中所想，人梦合一也说不准。
但事实证明，她实在太天真了……人在梦中，是不能动弹的。
既不能动弹，何来习武之说？
后来，她又试过种种诸如山巅直坠、百段轻功直上等等诸多方式，到底还是行不通。
其实有一段时间，她能够理解，这种“身舍去”
的状态，是在表达一种禅宗“无我”
的境界。
奈何她无论如何也学不懂佛法，到底多年也参悟不了其中精髓。
大迦叶比丘是释迦大弟子，乃是头陀称首。
迦叶以传法的方式口授禅宗神功，故《迦叶神功》乃是武中之禅，讲究忘我、顿悟。
忘我在武学之中，大抵就是这样一种大彻大悟的涅槃境界。
如今知道《无名神功》正是世人所传《迦叶神功》，证实了她当初所想，也更令她生出点“止步于此”
的怅惘。
原来，我之于迦叶神功，也就这样了。
既如此，她反倒更生释然，一身轻松。
睁开眼，朝午后阳光中院落望过去，正巧长孙茂也在看她。
她心头想：这小子佛法学的不错，如今武功精进，不知参不参得透了这个无我境界？
转念她又摇摇头，五欲六尘，这小子一样都不肯舍。
无我之前，恐怕还得先无上个上百种的你我他她它……
叶玉棠笑起来。
长孙茂也远远地冲她笑。
素袍玉簪，嵚崎历落，雅韵天成，倒真挺难得的。
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