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八佾第三(第5页)

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⑥绎:连续不断。

译文

孔子对鲁国的乐官说:“音乐的演奏规律是可以掌握的:开始时音律和谐;继而展开,美好流畅,连绵不绝。

这就是一部好的乐章。”

音乐可以陶冶情操,抒**感,一支美好的乐曲能帮助我们提高自身修养,愉悦人的身心,改变人的心情。

子谓韶①:“尽美②矣,又尽善③也。”

谓武④:“尽美矣,未尽善也。”

①韶:相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。

②美:指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。

③善:指乐舞的思想内容而言。

④武:相传是歌颂周武王的一种乐舞。

译文

孔子讲到“韶”

这一乐舞时说:“艺术形式美极了,内容也很好。”

谈到“武”

这一乐舞时说:“艺术形式很美,但内容却差一些。”

古时候的人不仅重视音乐的美,更重视音乐中的善,这也体现了音乐的心理教育功能。

所以我们在学习音乐的时候,要注意它的形式美,更要重视音乐的内涵。

最动听的音乐应该是发自内心的,所谓“听其音便知其人”

讲的就是这个道理。

子曰:“居上不宽①,为礼不敬,临丧②不哀,吾何以观之哉?”

①宽:宽宏大度。

②临丧:参加丧礼。

译文

孔子说:“居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃,参加丧礼时也不悲痛哀伤,这种情况我怎能看得下去呢?”

居于上位的人的确拥有许多权力,但同时也要有相应的另一种素质,那就是包容属下的雅量。

一旦我们处于上位,就应该常常反省自己,是否做到了宽容。

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