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对此，沈松泉先生作了如下记述：
潘汉年在宜兴的夫人也来到上海，他们夫妇住在海宁路附近一条里弄内。
不知为什么他们夫妇俩经常吵架，我记得有一次他的夫人还跟踪潘汉年闹到尤华书局来，还有一次我曾去他们家劝架，一对年轻夫妇，经常吵架。
彼此都是痛苦和不愉快的辜。
诚如前文所述：潘汉年是受“五四”
风潮的影响，从封建家庭的束缚下杀入社会的。
因此，他的思想和情感无不打上这一特定的时代的印记。
他一方面有着向封建堡垒宣战的大无畏的勇气，另一方面又很难和传统的伦理道德一刀两断。
反映在他和元配夫人许玉文的身上，也必然是双重的人格：他一面不爱这位没有情感做基础的妻子；他另一面作为孝子又不敢悖逆母命，断然和妻子离婚。
其精神痛苦是可想而知的。
随着他的学识的增长，地位的升迁，其精神是会越来越痛苦的！
然而，潘汉年作为一个矢志向前走去的革命者，他虽然从形式上难以割舍由母亲包办的这桩婚事，但他的灵魂必然是本能地要匕离自己的躯壳，寻求一种精神上的满足。
这就是时人－一龙其是姚蓬子对潘汉年的私生活颇多微词，也就是他的妻子许玉文“跟踪潘汉年闹到光华书局来”
的所在。
这时的潘汉年有没有婚外恋呢？至今尚未查到有关这方面的证据。
但是，远在他初到上海谋生的时期，就有精神中的恋人了。
对此，尹棋先生在其专著中作了如下记述：
这一年的初夏，潘汉年得到一个偶然的机会去了一趟北京。
原因是他的一个表妹中学毕业了，要到北京去考学校。
姑母不放心年轻的女孩单身远行，便写信让潘汉年送她去北京。
潘汉年向中华书局临时请了半个月假，专程伴送表妹赴京。
这是一件使潘汉年很高兴的率，也是他终生难忘的一件事。
’直到他晚年身处逆境时，还没有忘却他最早所经历的这一次初恋的浪漫故事。
原来他同这位表妹自小就熟悉要好，可以说是青梅竹马，情投意合。
虽然潘汉年遵母命结了婚，但在感情上一直恋着这位表妹。
在潘汉年离开宜兴到上海来之后，他和这位表妹仍有不断的书信往来，互相倾述心情和情思。
……他把她送到北京后又在那里倍伴着玩了一些日子，他们几乎是形影不离，仰卿我我，如痴如迷。
但这只是他们追求的一种单纯的所谓精神恋爱，事实上都还受着家庭、才L教的管末，不过是一种明知不可为的暂时陶醉罢了。
这就是潘汉年的性格：一方面，他有着和敌人抗争到底的气魄和聪明；另一方，他又没有和自己灵魂深处的传统道德决裂的勇气和决心。
更为严重的是，他并没有在多年的革命生涯中磨掉性格中的软弱方面，相反，随着他的地位的改变，这种软弱的性格又被他自己巧妙地保护起来，尤其是在对待自己一作中的失误－一如在别人有意整他而施加压力时，他就会“产生瞻首顾后，甚至患得患失，畏首畏尾，委屈求全”
了。
由于潘汉年这种性格悲剧的发展，必然导致r他家庭悲剧的发生；加之时代悲剧的推衍，终于导致了潘汉年的政治悲剧。
此乃后话，留在下文详述。
潘汉年在这种双重性格的支配下生活着。
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