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写了以后觉得不够丰满，我就把在昆明所接触的各种叫卖声、吆喝声，如卖壁虱药的、卖蚊香的、卖玉麦粑粑的、收破烂的，写了一长串，作为小孩的叫卖声的背景。
这样写就比较丰满，主题就扩展了一些，变成：人世多苦辛。
很多人活着都是很辛苦的，包括这个小孩，那么小他就被剥夺了读书、游戏的机会。
我的小说《受戒》，写的是四十三年前的一个梦，那篇小说的生活，是四十三年前接触到的。
为什么隔了四十三年？隔了四十三年我反复思索，才比较清楚地认识我所接触的生活的意义。
闻一多先生曾劝诫人，当你们写作欲望冲动很强的时候，最好不要写，让它冷却一下。
所谓冷却一下，就是放一放，思索一下，再思索一下。
现在我看了一些年轻作家的作品，觉得写得太匆忙，他还可以想得更多一些。
关于小说的主题问题
我在山东菏泽有一次讲话，讲完话之后有一个年轻的作家给我写过一个条子，说：“汪曾祺同志，请您谈谈无主题小说”
。
他的意思很清楚，他以为我的小说是无主题的。
我的小说不是无主题，我没有写过无主题小说。
我写过一组小说，其中一篇叫《珠子灯》，写的是姑娘出嫁第一年的元宵节，娘家得给她送一盏灯的习俗。
这家少奶奶，娘家给她送的灯里有一盏是绿玻璃珠子穿起来的灯。
这灯应该每年点一回，可她这盏灯就只点过一次，因为她丈夫很快就死了。
我写她的玻璃珠子穿的灯有的地方脱线了，珠子就掉下来了，掉在地板上，她的女佣人去扫地，有时就可以扫出一些珠子，她也习惯了珠子散线时掉下来的声音。
后来她死了，她的房子关起来，屋子里什么东西都没动，可在房门外有时候能听到珠子脱线嘀嘀嗒嗒地掉到地板上的声音。
这写的就是封建贞操观念的零落。
我的作品还是有主题的。
我觉得，没有主题，作品无法贯串，我曾打过一个比喻，主题就好像是风筝的脑线，作品就是风筝。
没有脑线，风筝放不上去，脑线剪断，风筝就不知飞到哪去了。
脑线既是帮助作品飞起来的重要因素，同时又给作品一定的制约。
好像我们倒杯酒，你只能倒在酒杯里，不能往玻璃板上倒，倒在玻璃板上怎么喝？无主题就有点像把酒倒在玻璃板上。
当然，有些主题确实不大容易说得清楚。
人家问高晓声他小说的主题是什么？他说：“我要能把主题告诉你，何必写小说，我就把主题写给你就行了。”
综观一些作家的作品，大致总有一个贯串性的主题。
比如契诃夫，写了那么多短篇小说，他也有一个贯串性的主题，这个贯串性的主题就是“反庸俗”
。
高尔基说，契诃夫好像站在路边微笑着对走过的人说：“你们可不能再这样生活下去了”
。
这就是他总结的契诃夫整个小说的贯串性主题。
鲁迅作品贯串性的主题很清楚，即“揭示社会的病痛，引起疗救的注意。”
我的老师沈从文先生，他作品的贯串性主题是“民族品德的发现和重造”
。
另外，跟思想主题有关系的就是作家的使命感、社会责任感，或者作品的社会功能。
没有社会功能，他的小说能激发人什么？我是意识到作家的社会责任感的。
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