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正面写吃，我以为是阿城对生活的极其现实的态度。
对于吃的这样的刻画，非经身受，不能道出。
这使阿城的小说显得非常真实，不假。
《棋王》的情节按说是很奇，但是奇而不假。
我不会下棋，不解棋道，但我相信有像王一生那样的棋呆子。
我欣赏王一生对下棋的看法：“我迷象棋。
一下棋，就什么都忘了。
呆在棋里舒服。”
人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。
苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。
王一生一个人和几个人赛棋，连环大战，在胜利后，呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。
人还要有点儿东西，才叫活着。”
是的，人总要有点东西，活着才有意义。
人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。
“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”
弈虽小道，可以喻大。
“用志不分，乃凝于神”
，古今成事业者都需要有这么一点精神。
这是我们这个时代需要的精神。
我这样说，阿城也许不高兴。
作者的主意，不宜说破。
说破便煞风景。
说得太实，尤其令人扫兴。
阿城的小说结尾都是胜利。
人的胜利。
《棋王》的结尾，王一生胜了。
《孩子王》的结尾，“我”
被解除了职务，重回生产队劳动去了。
但是他胜利了。
他教的学生王福写出了这样的好文章：“……早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去。
我想，父亲有力气啦。”
教的学生写出这样的好文章，这是胜利，是对一切陈规的胜利。
《树王》的结尾，萧疙瘩死了，但是他死得很悲壮。
因此，我说阿城是一个乐观主义者。
有人告诉我，阿城把道家思想揉进了小说。
《棋王》里的确有一些道家的话。
但那是拣烂纸的老头的思想。
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