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大钟顶部的雕饰
钟外部表面的浮雕人物
这口钟的铸造就跟它的文化特质一样精彩。
就铸造工艺而言,这口钟堪称完美,而且铸造它的过程的细节跟我们西方的铸造工艺一定是相类似的。
许多本报读者可能都熟悉席勒的《钟声》这首诗,而且在阅读该诗的精彩诗句时,他们肯定会对下面的结论产生共鸣,即:
——通过这口钟,大师奠定了他的名声。
上述这口钟的铸造工艺基本上是跟欧洲的铸造工艺相同的。
然而在很久以前,
——欧洲乡村的悠扬钟声
不时地传入我们的耳朵,
抑扬顿挫,甜美悦耳。
在最古老和神圣的基督教王国,我们就可以听见这样的钟声。
而南京和中国其他城市的钟声,其音乐有一个传统。
1839年我们发现,中国人在日常生活中有使用敲钟来计时和取乐的民族习惯。
从这一点和其他许多类似的情况来看,我们可以稳妥地得出结论:我们对于中国人这个民族所知甚微,除了知道他们的名字和居所,其历史、文学和艺术等各个领域都有待于我们去探索和发现。
有关上面所提及的那口钟,大英博物馆著名的埃及和东方古物学家塞缪尔·伯奇先生正在准备翻译钟上所刻的铭文,以便将译文呈给女王陛下。
中国花瓶
插图中的这些花瓶,跟这口钟一样,也是用金属铸造的。
而且就其线条分明,以及形状和装饰的美观而言,也跟这口钟几乎同样精彩。
倘若撇开花瓶上的装饰物的话,它们跟伊特鲁里亚和庞贝城的花瓶并无区别——它们的形状是多么的质朴和优雅。
说真的,要不是花瓶上有那些蟠龙造型,我们真的很难相信自己是在欣赏中国人的手艺。
本期的第一幅版画插图逼真地表现了在白金汉宫图书馆里把中国钟展现给女王陛下及其他访客的场景。
第二幅插图所表现的是作为皇权象征的龙这一形象,它位于钟的顶部,是用作把钟悬挂起来的一个把柄。
第三幅插图所表现的是钟外部图案上一个带状条纹中的两个人物形象。
第四幅插图为放置在图书馆橱柜顶上的两个花瓶。
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