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顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也，以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿之伧耳。
’更驱其左右出门。
王独坐舆上，回转顾望，左右移时不至，然后令送着门外，怡然不屑。”
同样的剧情，不同样的结局，两相比较，倒能看得出来，一收一放之间，两兄弟的实力差距。
他弟弟所以比他更有恃无恐些，更浑不在乎些，因为王献之的谱，能摆得更大些。
而他，一个骑兵参军，是无法与驸马爷相比；现在还查不出王献之逛顾辟疆花园赏竹的时候，是否已任吴兴太守，若如此，这狂，就更没说的了。
这样一比，顶多是个肩扛四个豆的王子猷，能不黯然失色吗？
其实，王谢子弟，谁不标榜清高？这种权位上的差别，会对王子猷产生影响而情绪低落吗？似乎应该不，然而却不能不。
中国的文人，除极个别者，在乎权位，甚于在乎金钱，为之朝思暮想，为之夙夜匪懈，要甚于一般的追名逐利。
在封建社会里，皇帝兴文字狱，不知多少文人掉了脑袋，但无数举子，仍旧本着“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高”
地做那金榜题名的梦，冀图从皇帝手里接过那件黄马褂。
官之大小，权之轻重，是十分在乎的，连死了以后的谥名，都全力以赴去争的。
别看他们口口声声不为五斗米折腰，不稀罕那蜗角虚名、蝇头微利，但在有可能得到的权位面前，没有一个人会掉头不顾而去的。
所有的演潇洒、装潇洒式的炒作，都不会离这利益的原动力太远。
因之，对于敏感的王子猷而言，虽然他和他的弟兄们都拥有与生俱来的风流和根本推不开的富贵，但客观存在着的高低之别、上下之分，这种心理上的隐痛，也会使王徽之活得不那么百分之百的开心。
在王羲之的几个儿子中间，王子猷一直处于这种觉不出来的压抑气氛之中，所以，他才有“雪夜访戴”
、“竹园闹主”
的表演，他不但需要人知道他的存在，更需要人为他的存在喝彩鼓掌叫好欢呼。
然而，他总是失落，有一次，他们弟兄三人“共诣谢安”
。
在王导以后，这位曾经指挥淝水之战的谢安，便是朝野众望所归的人物了。
不过，在很长时间里，他一直隐居，时人有“谢安不肯出，将如苍生何”
的舆论，把希望寄托于他。
所以，这位头上有光圈的名流的人物品评，一句话，便举足轻重。
“二兄（徽之、操之）多言俗事，献之寒温而已。
既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：‘小者佳。
’客问其故，安曰：‘吉人之辞寡，以其少言，故知之。
’”
而且，谢安对王献之“其钦爱之，请为长史，安进号卫将军，复为长史”
，如此重用，如此信任，在一向自视甚高的王子猷心灵里，能不留下难以抹去的阴影吗？
他先在大司马桓温属下任参军，后在其弟车骑将军桓冲手下任骑兵参军，成了一个弼马温的角色。
这种与他家门光荣不相称，与他兄弟们职务不相称的安排，也不能让他心理平衡。
有一次桓冲问他：“卿署何曹？”
对曰：“似是马曹。”
又问：“管几马？”
曰：“不知马，何由如数！”
又问：“马比死多少？”
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