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“断子绝孙的阿Ｑ！”
阿Ｑ的耳朵里又听到这句话。
他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。
夫“不孝有三无后为大”
，而“若敖之鬼馁而”
，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”
了。
“女人，女人！
……”
他想。
“……和尚动得……女人，女人！
……女人！”
他又想：
我们不能知道这晚上阿Ｑ在什么时候才打鼾。
但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”
他想。
即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。
商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”
却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。
为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”
话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
谁知道他将到“而立”
之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。
这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
“女……”
阿Ｑ想。
他对于以为“一定想引诱野男人”
的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。
他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。
哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”
的。
这一天，阿Ｑ在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。
倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Ｑ来做短工的时候，准其点灯舂米。
因为这一条例外，所以阿Ｑ在动手舂米之前，还坐在厨房里吸旱烟。
吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿Ｑ谈闲天：
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