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长孙无忌怜悯的拍了拍一脸懵的长孙冲“儿啊，恪儿成婚的时候保护好自己，别什么事儿都往前冲，傧相不止你一个。”
说完便背着手离开了前厅，独留长孙冲一脸懵的站在原地。
等到长孙无忌离开前厅，他便再也忍不住了，哈哈大笑起来，他很期待自己儿子在李恪成婚那天，是怎么回来的！
这也就是李恪不在，没看到长孙无忌的表现，不然一定会竖起大拇指“这是亲爹啊！”
距离李恪成婚还有不到一个月的时间，报纸上也开始宣传李恪的婚礼。
这对长安的百姓来说简直跟过节没区别，因为每一次皇家的婚礼都会轰动天下。
虽然李恪只是亲王，但长安百姓是不知道这位亲王在李世民的心中也占据着无与伦比的位置。
一时之间，李恪的婚事成了全长安最热闹的话题。
只是在长安百姓热烈讨论李恪婚事的时候，吐蕃那边的气氛却异常的紧张。
自从佛教进入吐蕃之后，凭借佛教特有的优势，迅速吸收了大批的信徒。
吐蕃的佛寺在松赞干布的授意下，也是建了一座又一座，甚至大有赶超苯教的趋势。
这让苯教感到了前所未有的压力，因为佛教今生来世，因果循环的理论实在是太符合此时吐蕃的困苦环境了。
他们非常虔诚的认为，只要今生做好事，多捐钱他们来生就能投胎到好人家，过上幸福的生活。
这就让他们更加虔诚的信奉佛教，吐蕃人口是有限的，信佛教的人多了，信奉苯教的人就少了。
所以当佛教大规模冲击苯教的时候，苯教不是没想过反击，但他们无论是在理论上，还是在实际行动上，都没办法跟佛教比。
毕竟佛教不仅会看病，还会教百姓读书，种地，甚至会给牲畜看病，而苯教已经躺在百姓身上，吸了几百年血了。
他们可没这本事，所以他们想要挽回百姓就只能从另外的方面突破，但问题是，他们自己没什么本事。
所以进展一直不快，但就在这时候出现了一个大聪明，他说“既然我们比不过和尚，那为什么不把他们杀了呢？杀了他们没有佛教，苯教不还是高原上唯一的宗教吗？”
此言一出，一群被佛教打的晕头转向的苯教高层，根本就没跟旧贵族们商量，便开始大肆打杀僧人。
但能上高原的，除了少数真正的和尚，其余的都是百骑司，或者唐军。
所以一开打的时候佛教确实有伤亡，但很快他们就开始反击了，原本还只是晚上互相袭击。
最后发展到白天当街火拼，造成的影响太恶劣了，甚至引动了双方信徒也跟着互相征伐。
这是段瓒愿意看到的，甚至没少了他在背后做推手，只是这一切不是松赞干布愿意看到的。
所以他将佛教和苯教的人叫到面前，各打五十大板，不过最后还是让苯教将出主意的人叫了出来。
这件事才算是基本平息下来，但佛教与苯教的梁子算是结下了，不过在接下来的一年内，双方虽然氛围剑拔弩张。
但却没有再发生任何冲突，这让松赞干布非常满意，可段瓒不满意了，年轻的战士需要功勋啊！
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