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她来来去去徘徊。
这位先生很好奇，他问：“小姐，你在这里走来走去，有什么心事吗？有什么烦恼吗？”
“我想跳海自杀。”
“年纪轻轻的为什么要自杀呢？”
“男朋友不睬我，我现在一个人很孤单，很痛苦，我不要活了。”
这个人忽然有了点般若智慧，他说：“小姐，当你过去还没有男朋友的时候，你是不是也这么痛苦啊？”
“我没有男朋友的时候，才不痛苦。”
“那现在没有了不是也很好吗？”
这个小姐一听：嗯，她本来就是没有嘛，过去没有，那现在没有也一样呀。
这位小姐反问：“先生你在这里干什么？”
“我也是想跳海自杀。”
“你为什么要自杀呢？”
“我过去有好多的钱，现在忽然没有钱了。”
“这许多的钱也是本来有的吗？你最早就有这么多钱吗？”
他说：“最早也没有钱。”
她说：“那你最早没有钱，现在没有钱，也是一样，你为什么要跳海呢？”
我们就是在有、没有当中不自在。
所以不管有、无，都用般若的想法，也不是不要有、也不是不要无，用般若的巧妙智慧如此处理会减少痛苦的。
佛教里很有名的弘一大师，未出家前是文学家，叫李叔同，后来出家叫弘一大师。
他的好朋友夏丏尊先生在他出家以后去看望他，看他过得好苦，吃的咸菜又臭、又咸，看起来不好吃。
夏先生说：“唉哟，这个咸菜太咸。”
弘一大师说：“咸有咸的味道。”
他用的毛巾都破烂了。
“这毛巾坏了，换一条吧！”
“还可以再用一段时间。”
住在一个小饭店里，那时候因为环境不好，臭虫、跳蚤很多。
“这个小饭店里面臭虫、跳蚤这么多，怎么住呀？”
弘一大师说：“没有关系啦，只有几只而已，让它们去吧！”
我想，弘一大师的生活就是近于般若的生活。
在什么样的情况之下他都能自在。
法融禅师住在一个山洞的旁边，他用石头当做番薯煮来吃。
信徒去拜访他时，看到烟熏得他眼泪、鼻涕直流，就说：“师父，这么辛苦干嘛？你的鼻涕、眼泪都流出来。”
法融禅师说：“不管它，我没有时间为这许多俗汉去擦鼻涕。”
意思就是说，在那样的环境里面他能自在。
日本的白隐禅师，他的一段事情也让我感觉到他的自在般若。
一个讲经说法的法师成了名以后，社会上好多人都非常尊敬他。
有一个商人的女儿，忽然怀孕了，未出嫁怎么会怀孕呢？爸爸追问她。
她不敢把自己的男朋友说出来，知道爸爸性格很暴躁，如果说出男朋友的姓名，他不会饶过男朋友。
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