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[13]载高瑞泉主编：《中国近代社会思潮》，华东师范大学出版社1996年版，第236页。
[14]《写在〈坟〉后面》。
[15]《当代英语世界鲁迅研究》，乐黛云主编，江西人民出版社1993年版，第210页。
[16]参看《鲁迅全集》第11卷，第79—80页。
[17]《鲁迅全集》第1卷，第325页。
[18]《鲁迅全集》第1卷，第306页。
[19]同上书，第312页。
[20]东方出版社1995年版，下引此书只在文内注页码。
[21]《中国意识的危机》，贵州人民出版社1988年版，第2页，下引此书只在文内注页码。
[22]例如，可参看《新启蒙》第1辑王元化的文章，湖南教育出版社1988年版。
[23]《西方哲学史》下册，商务印书馆1979年版，第17页。
[24]同上书，第35页。
[25][日]福泽谕吉：《文明论概略》，商务印书馆1982年版，第11页。
[26]同上书，第13页。
[27][日]吉田茂：《激**的百年史》，世界知识出版社1980年版，第86页。
[28]见《新启蒙》第1辑，第19页。
[29]《呐喊·自序》。
[30]这是胡适本人的表述，它与一般人理解的“全盘西化”
是有很大区别的。
但林先生却不顾胡适本人的修正，硬要用“全盘西化”
称呼他的思想（见第168页注①），其用心实在不算是很正派。
[31]参看方平：《三个从家庭出走的妇女》，载《读书》1982年第11期。
[32]胡国亨：《独共南山守中国》，香港中文大学出版社1995年版，第Ⅺ页，下引此书只在文内注页码。
[33]参看弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆1984年版，第341页。
[34]载《科学·经济·社会》1997年第2期，以下简称“邓文”
。
[35]见邓晓芒：《新保守主义与新批判主义》，载《钟山》1996年第6期。
[36]胡国亨：《独共南山守中国》，香港中文大学出版社1995年版，第202页。
下引此书只在文内注页码。
[37]见胡国亨：《炼石补天维：“大孔子学说”
的战略意义》，载《科学·经济·社会》1997年第2期。
[38]见胡国亨：《炼石补天维：“大孔子学说”
的战略意义》，载《科学·经济·社会》1997年第2期。
[39]ThomasA.Metzger，HongKong'OsualdSpengler：H.K.H.Wooa-aeheWest，AmerialofeseStudies，Vol.4，N0.1，1997，P.39.
[40]载《科学·经济·社会》1997年第3期，以下简称“石文”
。
[41]载《科学·经济·社会》1997年第2期。
[42]载《科学·经济·社会》1998年第1期。
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