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回过头来看赖特·米尔斯最早对中产阶级的定义是：依附于庞大机构，专事非直接生产性的行政管理工作与技术服务，无固定私产，不对服务机构拥有财产分配权，较难以资产论之，靠知识与技术谋生，领取较稳定且丰厚的年薪或月俸，思想保守，生活机械单调，缺乏革命热情，但为维持其体面与其地位相称的形象而拒绝流俗和粗鄙的大众趣味。
不难看出，中产阶级除了年收入[2]这个硬指标外，还涉及到职业、社会地位、生活、心理等多种因素。
尤其是职业，因为一个人长期从事什么职业，就会在无形中让人固化他的收入水平和行为，从而给他打上属于哪个特有阶层标签。
在我国，中国社会科学院早在2003年从社会学角度探讨中产阶级的标准时，包括职业、收入、消费和生活方式、主观认同四个方面，分别对应身份概念、收入概念、消费概念、主观概念，其中职业是衡量中产阶级的基础，价值观是灵魂。
从职业角度看，中国社会科学院社会学所原所长、“当代中国社会结构变迁研究课题”
组负责人陆学艺认为，“一个月收入3000元的白领是中产阶级，但月收入5000元的出租车司机却不是。”
[3]再说句难听的话，月收入超过5000元的乞丐有不少，超过1万的“小姐”
就更多了，他们能算是中产阶级吗？！
从价值观角度看，中产阶级代表着社会主流价值观，如果撇开这个因素，中产阶级就失去了作为“阶级”
的灵魂。
从主观概念看，那就更宽泛了，有时候你自己认为自己已经是中产阶级了，那就真的可以归入中产阶级的。
但这样说来，是不是中产阶级就没有具体划分标准了呢？倒也不是，否则对此就没有探讨价值了。
北京的一份调查表明，北京人中有高达46.8%的人认为自己是中产阶级，可是这些人在其他人眼里得到认同的却只有4.1%！
这实际上就表明，中产阶级作为一个阶层在我国尚未成熟。
因为这个阶层中各构成部分的差异性实在太大了，各个群体的经济利益、生活方式、文化程度等方面的差异性要大于一致性；当然了，既然是一个群体，那就不可能有十分清晰的划分标准，因为在社会研究中，越是精确的方法越容易遮蔽现实。
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但即使如此，中产阶级的许多共同特征还是很好容易识别的。
之所以有近半家庭认为自己是中产阶级，实际上这正好反映了他们的一种“阶级意识”
——大家彼此彼此，平等参与各种社会管理，既不愿意放弃自己应有的权利，也不想拥有更多的特权。
用现在的流行词来形容，就是“佛系”
[5]。
容易看出，中产阶级人数多了，就“人多势众”
，谁也“不敢得罪”
，社会也就稳定得多了。
而这正是中产阶级群体迅速崛起并受到政府鼓励的主要原因。
在人们的概念中，中产阶级多是有稳定工作的，只有少数是自由职业者，而且他们的工作相对体面。
可是殊不知，他们背后的辛酸并不为外人所知晓。
他们的收入较高，年薪通常在十几万或几十万，可是他们的成就动机更强。
外表光鲜的旅游、度假等与其说是休闲，不如说是他们面对地位恐慌所采取的掩饰方式。
为了维持这种高水平的生活，他们会投入更多的时间用于工作，反过来经济压力更大。
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