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一一古见之岛的兴衰
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虽然话题所涉及的时间有些错位，但是古见过去曾是南岛文化的一个中心，然而进入近世以来，却经历了其他地方未曾经历的激烈的兴衰史，这一点不得不让世人广泛知晓。
幸运的是，有些或有形或无形的史料还未被完全埋没。
只是我们对于统一时代的关注出乎寻常得匮乏。
首先是“西表”
这一现代的岛名，原本被称为古见的西表，也就是古见岛西部的小码头的意思。
这里开发得非常早，也许是由于倭寇时代的船只往来而得以被发现。
然而此地原有家庭有着几乎始于同一时间的传说，之后此传说被记录下来并付诸实施。
其中最主要的是土木工程方面的功绩，特别是与那国这一邻近孤岛的联系。
然而，对于对岸大陆之间的交通往来完全不涉及，这里面或许有某种隐藏的动机。
总之，进入明治新时代开始，这里被当作汽船航运的据点而利用也是必然的，此外，人们在这个溪谷中也发现了极少量对南岛人来说非常珍贵的煤炭资源，因此，这里成为了重要的中转港，随之而来的是劳动力的供给问题。
岛民们不愿来这里工作，于是只得把服刑的罪犯和流浪者以及贫困之人带到这里，对他们施与极其残酷的虐待，这些做法在当时成为了街谈巷议的话题。
而当时年轻的我，正因为所谓的“西表煤窑”
的惨状被写进了新闻报道才得以知晓这个岛屿的存在。
如果人们哪怕只是稍稍了解古见一地令人震惊的兴衰史，就不会对如此荒谬且错误的改称置之不理了。
构成岛屿大体形状的位于中央的山峰至今仍然叫作“古见岳”
，然后面向东南流入大海的大河则叫“古见川”
，下游末端的两侧有小面积的冲积平原蔓延开来，那就是古代古见首府的遗迹。
在《宽文印知集》的最终部分附加的《琉球乡帐》应该是岛津氏出征之后立即实行的检地[13]记录，然而其中却把村庄的名字写作“三离村”
。
这无疑依据的是位于该地自古以来的圣地“三离御岳”
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