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赵鸣当然不想做崇禎，也不想成为刘备，说道：“既不能滥征，也没有足够的粮草储备。
这些百姓跟著我们怎么走？即便粮草能撑住，老弱妇孺、伤病残者占了大半，日行二十里已是极限。
从汴梁到邓州，一千二百里，要走两个月。
届时金兵追上来，百姓跑不动，將士们是护著百姓，还是丟下百姓跑？护著打，打不贏。
丟下跑，那今日带上他们又有何用？”
眾人沉默不语。
接著，赵鸣又补了一句至关重要的话：“昔日刘备『携民渡江之举，绝不可行！”
张叔夜本来还想劝諫能否带上百姓一起南渡，可官家这番话，直接让他哑口无言，刚刚张开的口，又悄悄闭上了。
的確，官家的话，不近人情，却是实情。
无论是张叔夜，还是任何人，都无法反驳。
在没有充分保障的情况下，带著如此之多的百姓逃难，反倒容易引起金兵的注意，最后会害了所有人。
李若虚没有说话，但他心里清楚，许多事情，光有道理是不够的。
他从前在开封当推官的时候，见过太多“道理全对、事情全砸”
的例子。
有个县令，一心为民，把县里的粮仓都开给了灾民，结果来年青黄不接的时候，仓库里一粒米都没有，饿死的人比头年还多。
那县令最后吊死在衙门口，留了张字条，写的是“臣心尽矣”
。
李若虚每次想起这事，都觉得后脊樑发凉。
然而，对我们的皇帝替身赵鸣来说，目前要面对的首要问题，不是凭藉一个理想主义的信念，去保护多少难民，积累多少名声，而是如何完全掌控这支军队。
原因很简单，“保护百姓”
这四个字，在大宋官兵眼里，简直就是笑话。
並不是这些当兵的冷血无情，而是在宋朝军民眼里，根本不存在什么“军民鱼水情”
、“人民子弟兵”
这些概念。
恰恰相反，这两个群体之间，矛盾不小。
北宋实行募兵制，士兵是职业军人，与百姓之间有著天然的隔阂。
有宋一代，士兵的地位很低。
“好男不当兵”
不是元朝才有的说法，北宋就有了。
禁军的待遇虽然比厢军好，但社会地位依然不如农民。
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