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先生于他，已力穷无可解劝，这是先生方面的苦处。
这苦处，明知说了出来未必有效，就只好哑默无声，绝不敷衍。
这是先生的坦率。
然如真能了解先生，豁然贯通，无所执迷，则先生亦必能和他友好如故。
先生死后，停在殡仪馆的小房间里的大清早，我遇到他，他悲怆万分。
他告诉我先生给他的许多信，可以集成厚厚的一本，希望将来能够印出来。
现在，这位青年的友人，也不知走到那里去了。
他保存着的书信，不知有没有遗失在烽火之中。
我们祷祝他的前途！
并希望他善体先生通信中的拳拳至意。
先生无论对任何人，绝不出难题目给他做。
他清楚某方面的长处，同时也明白某部分的短处。
譬如某某社，先生和青年一同努力，一同计划出书，甚至有时设法代筹印刷费，诚或有之。
然彼此之间，仍保存相当限度，不能以此而叫先生强人所难也。
某某社的成立，主持的几位，大都是同乡而又同学，他们友谊甚深，其中只有一位是不同省份的。
先生在那社里，也是异省人，他们当然没有话说，但不能因先生而对一切人随便，这是某某社一向脾气，先生是了解的。
所以那时另外有几个人要求先生对某某社如何如何，先生也不能作左右袒，只好听其自然。
结果另一部分青年不满，向先生进攻了。
二七、原稿
某某社之认真不苟，每个人多洁身自好（除却有一个做官的不算），这一切是先生所信服的。
至于虽勤谨而气魄甚小，不能有大作为，则为先生所惜。
他们的认真，举一例便可知道。
先生平常原稿寄出，即多不过问底稿之如何保存。
此次先生逝世，该社李君把他积存的《小约翰》《朝花夕拾》等六七种原稿，毫不污损地装订起来见赠。
我们想想，这三数位青年，一面在求学，一面在做译著、校对、出书等繁忙工作，仍留心保存先生手迹，一点一滴地抄出副稿付印。
以视别人，把先生原稿随便丢弃，终于落到包油条的境遇，对于一代文化宗匠之敬爱与歧视，在这里可以窥测了。
自然，我们不能希望人人把先生当孔夫子一样地敬重，他也一样地拿稿费换米饭，书店对于作家的平等待遇，本不足怪。
可是某某社的苦心，则更是难能可感了。
二八、一位朋友
和某某社保持相当友谊，曾在北平旁听过先生讲书的青年F，后来在闸北和先生住在同里，而对门即见，每天夜饭后，他在晒台一看——如果先生处没有客人，他就过来谈天。
他为人颇硬气，主见甚深，很活动，也很用功，研究社会科学，时向先生质疑问难，甚为相得。
后来在左联等处，他也时露头角。
对先生感情很好，但对解决社会进步的热忱更深。
自奉很刻苦，早晚奔走，辄不辞劳。
曾有一时住在我们比邻，他大约每天下午十时才能回家，时常见他的太太手抱小孩在门外伫候，饿久了，小孩手拿干面包充饥。
他不管家里人的心焦，非到相当时间不回。
回来饭后已十一时了。
敲门声响，他来了。
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