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林秀才问：“王掌柜可还有提问？”
“有。”
王富贵喝了口茶，“好人是否有好报？”
王富贵自认为，对于儒门弟子来说，这是一个很烦人的问题。
回答是则有无数反例，回答否则道心不稳。
没想到林秀才却微微一笑：“此问过于简单了。”
“哦？”
“好人好报，是那佛门思想。”
林秀才说，“我认为，对于我们而言，应该反过来讲，好报好人。”
“怎么讲？”
“穷则独善其身，达则兼济天下。
此句比那好人好报说得更加透彻。”
林秀才说，“我们可以去做那好报，然后来塑造一个好人好报的世道。”
“再讲细致点。”
王富贵催促道。
“好人好报是那因果论，是为了那好报所以才做那好人？”
林秀才摇头道，“若是为了好报才做好人，那这世道会给人无尽的失望。
不若反过来，我们自己做那好报！
见着好人，我们自己给予那好人优待。
见着善行，我们自己给那做善事之人奖励，那我们自己不就是好报吗？何必去等那老天爷赐福？好人多了，好报未必多。
但是好报多了，好人一定会多起来！
这世道便会越来越好，终将变成好人必有好报的结局。
佛家认为好人有好报是必然的，但我却认为，好人有好报是我们努力促成的方向。”
王富贵听了，嘿嘿地笑：又一个心头疑问说通了。
抽了口旱烟，说道：“有了这几个道理作为基础，我现在终于有能力与你谈谈那赵掌柜的事了。”
“若是你认了我刚刚的道理，那么赵掌柜之事，你的确有错！”
林秀才断然说。
“哪里错了？”
“你若是个平头百姓，无甚本事，那么君子不立危墙，看到了，管不了，所以不管，罢了。”
林秀才说，“可是你刚刚跟我说，你本事很大，那定波城城主都不放在眼里，你遇到此事，为何不管？当然，管或不管皆在你，但是你如果抱着这种想法，就不要认我刚刚说的道理。
你若认了，你就该管。”
王富贵点了点头，问道：“那赵掌柜恶吗？若是在那大行王朝，有律法，天下太平，买卖孩子这等行径自然是大恶。
可是如今乱世----”
“且不论那孩童里有他掳来的孩子！”
林秀才打断了王富贵，“就算那些孩子都是买卖而来。
我且问你，善恶是否分那世道环境？一件事在那盛世是恶，到了乱世就是善了？若是善恶是可以变换的，那么善恶岂不是人的想法念想，会随时变换，那还有善恶吗？”
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