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形式和“超真实”
领域等。
后现代社会是以肤浅为特征的。
就像安迪·沃霍尔的《坎贝尔汤罐头》消解了原创与复制的区分一样，“麦当劳化”
的世界体现了这种浮表的特征。
人们穿越麦当劳系统却不为其触及。
例如，麦当劳的顾客保持着他们与麦当劳快餐店、其雇员和其产品的一种转瞬即逝的浮表关系。
詹姆森把摄影描述为“不存在原创的同一版本”
，麦当劳的产品也提供了摄影制品的极好例子。
每一块麦氏鸡块都是复制的复制，不存在原创的麦氏鸡块。
在后现代的世界中，片断化倾向于替代异化。
由于世界以及生活于其间的人片断化了，尚存的情感就是漂浮不定和非个人的。
“麦当劳化”
的世界是一个在其间任何真实情感与**表达都被消除了的世界。
在麦当劳快餐店里，顾客、雇员、管理人员之间几乎不能形成任何真实的感情纽带。
麦当劳公司努力消除真实的情感，以便使业务的进行尽量地平稳顺利和合理。
尽管在麦当劳化的社会中缺乏情感，人们通常会感到一种兴奋，一种进到其领域中时的安乐感。
明亮的光线、鲜艳的色彩、招摇的标记、儿童娱乐场地等都给造访者以一种印象，如同走进了一座娱乐园去高兴一番。
麦当劳的广告“轰炸”
充分运用了家庭团圆和美国梦等主题，给观众带来了欢乐的体验。
因此，消费者会产生一种幻觉：咬一口巨无霸汉堡，便得到了快乐、效率及家庭团聚等“符号价值”
。
进一步讲，“麦当劳化”
的系统一般都缺乏历史感，造访麦当劳化机构的人会感到缺乏时间流逝感，最好的例子就是作为过去、现在和将来的大杂烩的迪斯尼世界。
它“内爆”
了传统与当代之间的界限，人们发现自己处于这样的环境中，在这里，他们既不能做历史的定位，也不能提供关于许多历史时代的仿制混成品。
[1][西]萨尔瓦多·达利：《达利的秘密生活·一个天才的日记》，陈训明等译，311页，长沙，湖南美术出版社，1997。
[2][法]吉尔·利波维茨基、[加拿大]塞巴斯蒂安·夏尔：《超级现代时间》，谢强译，80页，北京，中国人民大学出版社，2005。
[3][美]米切尔·舒德森：《广告，艰难的说服》，陈安全译，82页，北京，华夏出版社，2003。
[4][美]米切尔·舒德森：《广告，艰难的说服》，陈安全译，80页，北京，华夏出版社，2003。
[5][美]米切尔·舒德森：《广告，艰难的说服》，陈安全译，80页，北京，华夏出版社，2003。
[6][英]PamelaOdih：《现代与后现代时代的广告》，叶碧华译，200页，台北，韦伯文化国际出版有限公司，2010。
[7][英]PamelaOdih：《现代与后现代时代的广告》，叶碧华译，200页，台北，韦伯文化国际出版有限公司，2010。
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