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而朝廷也是很快批准了司马昱的建议，命谢万即日上任。
王羲之得知消息之后，给桓温写信说："
谢万的才能足以经世治国，在时人中堪称通达，如果让他身居朝廷，肯定是后起之秀；如今让他屈身去治理兵荒马乱之后的边境，这就有些违背他的才能而任用了。
"
接着又给谢万写信说："
以阁下超越前贤、不屑于琐碎事务的风韵，而去屈身治理群民，主持军中琐细杂务，确实是难以称心。
然而所谓通达的见识，正是应当适应环境的变化而决定如何行动。
希望您经常与下层士兵同甘共苦，这就是完美的品行了。
"
但是谢万却没有照此去办。
（注：1、《资治通鉴·卷一百零四》:使谓阎负、梁殊曰：“君欲生归乎，死归乎？”
殊等辞气不屈，天锡怒，缚之军门，命军士交射之，曰：“射而不中，不与我同心者也。”
其母严氏泣曰：“秦主以一州之地，横制天下，东平鲜卑，南取巴、蜀，兵不留行，所向无敌。
汝若降之，犹可延数年之命。
今以蕞尔一隅，抗衡大国，又杀其使者，亡无日矣！”
天锡使龙骧将军马建帅众二万拒秦。
2、《晋书·列传四十六》时豫州刺史谢奕卒，简文遽使彪之举可以代奕者。
对曰：“当今时贤，备简高监。”
简文曰：“人有举桓云者，君谓如何？”
彪之曰：“云不必非才，然温居上流，割天下之半。
其弟复处西籓，兵权尽出一门，亦非深根固蒂之宜也。
人才非可豫量，但当令不与殿下作异者耳。”
简文颔曰：“君言是也。”
3、《资治通鉴·卷一百》：“王羲之与桓温笺曰："
谢万才流经通，使之处廊庙，固是后来之秀。
今以之俯顺荒馀，近是违才易务矣。
"
又遗万书曰："
以君迈往不屑之韵，而俯同群碎，诚难为意也。
然所谓通识，正当随事行藏耳。
愿君每与士卒之下者同甘苦，则尽善矣。
"
万不能用。”
）：（）秦武桓帝
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