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陆昔昭将敞篷跑车再次停进陆公馆的车位上，然后将副座上陷入沉睡的黎暮云横抱起来，他准备从陆公馆外墙直接抱着黎暮云溜回自己的卧室。
他的身体素质很好，但横抱着身高和他相当的另一个人踩着墙翻上去的动作还是有点武侠了，而且幅度太大容易吵醒黎暮云，还不如就直接就用方位操纵术式，这点距离刚刚好他也能用出来。
作为感知系准帝权，陆昔昭当然是可以向下兼容别的分支的一些基础能力的，只不过用出来没有那么精通。
陆昔昭将沉睡着的黎暮云轻轻放在自己有着很多毛绒玩具的大床上，又将这些毛绒玩具扫开了些，免得挤占黎暮云的睡眠空间。
之后才给黎暮云把今夜穿的那身紧身绅装一层一层扒下来，期间还是不可避免地又捏了两下衬衫夹箍溢出来的腿肉，手感一级棒。
我早就觉得雾浔宫技术力已然超越月都正统！
陆昔昭如此偏颇地通过一点点腿肉质感就让雾浔宫拉踩上了月都正统辉煌的技术水平。
被陆昔昭换上真丝睡衣的黎暮云睡得很沉，躯壳像是陷入了深眠，陆昔昭知道他这是进入了一种怎么样的状态。
之前回忆过，月都正统给神的定义是：
走过并完成复归仪式。
能用梦寻锚定自己在始源魂海中的存在。
自由更换不老不死的躯壳。
黎暮云第一次死亡在深空中，灵魂回到始源魂海然后转世复苏，走出始源魂海，这个过程本身就叫“复归”
。
自由更换不老不死的躯壳这一条是最常用的，躯壳更换和不老不死都是月都正统神的典型特征。
而现在的黎暮云睡得那么沉，是因为他正在进行“梦寻”
。
梦寻就是让神装在尘世躯壳里获得的新信息，新记忆，重新反馈给始源魂海内的灵魂本质，有点像在进行记忆的云同步。
这样即便一位神临时更换了自己的躯壳，那些存在躯壳内的对他来说相对而言比较重要的记忆和想法也不会丢失。
而在这个过程中，因为神的意识潜入了始源魂海，躯壳会暂时停机，这个过程本身比较像进入了深眠的梦境一般，所以祸心给它的命名是“梦寻”
。
关于神的这三条精准定义也是祸心于月都正统之上提出的。
黎暮云陷入了梦寻状态，说明今晚的记忆对他来说非常重要，他要及时做好在本体上的备份。
其实，这三条定义陆昔昭现在也勉强符合。
复归仪式，虽然不知道当年黎暮云是怎么做到的，但他陆昔昭确实死而复生了，确实勘破胎中之谜了。
梦寻，他每次回忆自己前世记忆的过程就是对自己始源魂海灵魂本质的浅层梦寻，至于意识潜入始源魂海的深层梦寻，他也完成过几次，只不过接收与解析太多前世的记忆会让他有些难受。
不老不死，他陆昔昭现在用的就是月都正统设计生产的可以从婴儿时期成长起来，成年体力巅峰时期不老不死的躯壳。
躯壳更换就更简单了，让雾浔宫也给他陆昔昭造一具新躯壳，他让灵魂和意识换一个居所，这事就成了。
全部都符合，所以他陆昔昭现在确实是一位月都正统神，只不过他不太想承认，也不想像月都正统神一样生活。
而且前感知帝权祸心已经离去，如果陆昔昭愿意，他这位感知准帝权，随时可以宣称自己就是继任祸心的，感知的新任帝权。
帝权只是对一个分支顶点的敬称和职称罢了。
虽然陆昔昭和祸心的方向本质还是有很大区别的，他是信息处理，祸心是心灵与灵魂的支配，他想去复现祸心曾经实现过的那些伟业，可行，但有所困难之处。
就比如说“巴别塔语义”
系统，陆昔昭可以做到语言翻译，也可以在有充足供能和后勤保障的情况下将能力覆盖全球，可是他做不到让语言根植在灵魂层面上的相互理解，这就是祸心的强大之处。
他也不像祸心一样，有一具出自创造分支帝权亲自出手操刀设计，用于辅助施术的龙蛇躯壳，凡人心中对于神祇的印象其实是和龙蛇躯壳强绑定的。
陆昔昭又胡思乱想了一圈，又给自己也想困了，躺在他床上穿着睡衣的黎暮云传来平稳的呼吸声，给心有点乱的陆昔昭也听得平和起来，他也想躺到床上，有什么睡醒再说。
陆昔昭高速换完了自己的睡衣，抱着黎暮云的腰线躺好，明天再说！
他甚至已经忘了这个家里明天还要见到陆砚和席缘以及白眼狼弟弟陆恣的尴尬了，那点家庭伦理剧的破事儿，陆昔昭已经全都抛到脑后了！
正统时代1003年，开门战争往前倒数第64年，距今104年。
这一年，陆然15岁。
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