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卡玛拉17岁时死于伤寒热病，当时她的智力只有三四岁孩子的水平。
不过卡玛拉的大脑结构却和同龄人没有太大的差别，不论是大脑的重量、容量，还是脑细胞间的神经纤维发育，都接近于正常儿童。
语言是人类社会的重要工具，也是人类所具有的独特之处。
虽然辛格花费了很长时间教这两个完全不懂语言、发不出人类语言音节的女孩，但她们却没有真正学会说话，只学会了几十个单词，能用3个单词组成句子。
基因虽然会影响我们的性格特点，但社会文化的影响同样重要。
卡玛拉的大脑虽然与普通人无异，但因为长期脱离人类社会，她的智力和大脑功能没有得到开发，不论如何努力她都无法像正常人一样适应并在人类社会中生存。
不论我们的大脑再怎么发达，也需要社会文化的激活。
当一个人还是婴儿的时候，就会受到文化的影响，虽然这个时候人的生活范畴只局限在家庭中。
婴儿的照料者主要是母亲，母亲的照顾方式会受到文化的影响。
例如在倡导独立的现代社会里，母亲会倾向于让婴儿或儿童独自睡觉，大多数人从婴儿时期就有属于自己的房间和空间，在父母看来孩子的年龄不论多小，都是一个独立的个体；但在传统社会里，母亲经常陪伴婴儿或儿童睡觉，这样有利于夜间哺乳或照顾孩子。
当我们渐渐长大后，就需要学习自己所在社会的各种规则，其实这从我们还是儿童的时候就已经开始了。
我们会被安排学习穿衣、吃饭、洗澡、定时排便等生活技能，到一定年龄后还会被送到学校接受教育。
道德观念是文化中十分重要的部分，父母在孩子很小的时候就开始给他们灌输了。
一个五六岁的儿童就能拥有明确的是非判断，知道什么行为是正确的，什么行为是错误的。
在正常家庭中长大的孩子，会因为父母的批评而产生愧疚，于是这种内疚感会让他渐渐学会自我控制，当他想做出某种错误行为的时候，能及时地停下来。
我们常常听说这样一句话：“孩子是父母生命的延续。”
这种延续不仅仅是生物遗传，更重要的还是文化传承。
这种社会文化的代际传承被称之为濡化。
任何一个群体或国家都有属于自己的文化，并将这种文化传递给下一代。
一个人随着年龄的增长也会渐渐认同自己所身处的文化。
达加·麦斯顿是个白种人，长得很高，皮肤也很白，他来自美国，但他却觉得自己是个中国的藏族人。
原来在麦斯顿5岁时，他的父母就把他丢在了西藏的一个修道院里，然后他们便去亚洲和欧洲旅游了。
麦斯顿在修道院里待了许多年，与其他西藏的孩子一样接受西藏喇嘛的教育。
由于麦斯顿的外形与西藏孩子有很大的差异，经常独自一人待着，但他认为自己是个西藏人，他声称自己是“一个住在白种人身躯里的西藏人”
。
后来，麦斯顿尽管有机会回到美国，但他还是选择留在了西藏，并且与一位藏族女子结婚，他的性格与普通的西藏人没什么不同，他已经完全接受了西藏文化，并按照西藏人的生活方式去生活。
在相同文化下长大的人，他们的思维方式和行为具有惊人的相似性。
麦斯顿的外表看起来与美国人无异，但他却无法融入美国人的生活中去，因为他的思维行为方式更像一个中国的藏族人，而不是美国人。
在西藏，到处都有宗教活动的影子，宗教影响了大部分西藏人的价值观和行为。
当我们没有离开过自己所生活的群体或国家时，我们很少会注意到文化对人性格的影响，但当我们到了一个有文化差异的群体或国家时，我们会立刻注意到自己与其他人是不同的。
例如一个中国人到美国去，他会十分强烈地意识到自己是个中国人，会时刻注意到自己与美国人的不同。
欧美文化十分强调一个人的独立性，个人主义非常盛行。
在这种文化下长大的人，比较倾向于独立和依靠自己的努力获得成功。
对于他们来说，应该尽早地与父母分离，然后开始依靠自己。
不少文学作品和电影也都倾向于塑造一些依靠自己努力获得成功的人。
但反观亚洲文化，集体主义的色彩比较明显。
在这种文化下长大的人，比较倾向于在与他人的合作中获得成功，因此特别强调谦虚和自我批评，很少进行自我肯定。
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