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第46章 不安选集2(第2页)

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当你自己的家庭和家里的麻烦相比之下显得平淡无奇,令人生厌,那么你会发现,你已取得了进步。

最好不要阅读纯文学小说,因为它会将我们的注意力转移到形式结构上去。

我毫无羞愧的承认,我就是这样开始的。

奇怪的是,我总是本能地阅读侦探小说,而言情小说我总是读不下去。

但这出于个人原因,我即便在梦里也不愿看到不切实际的东西。

每个人都可以去培养他独有的偏好。

让我们永远不要忘记,做梦就是探索自己。

从读书的角度看,肉欲灵魂应当选择与我所读书籍相反的读物。

当做梦者体验了身体感受——当一部关于战斗、射击和战争的小说使他真正感到浑身筋疲力尽,四肢疲惫不堪——那么他已度过了做梦的第一阶段。

对于一个肉欲灵魂,他应当能够——只去做精神**——在阅读期间的某个适当时刻体验到一种**。

然后,做梦者应当试着将这一切转移到心智层面。

他应当在梦里感觉到实际并未发生的**(我举的是最为强烈和明显的例子)。

疲惫感加剧,但快乐感也将变得无比强烈。

在第三阶段,一切感觉都变得精神化。

这加剧了快乐感和疲惫感,但身体不再有任何感觉。

我们不再四肢疲惫,取而代之的,是我们的思想、意志和情感的松懈和倦怠……到达这一步,是走向做梦的高级阶段的时候了。

第二阶段,就是为你自己的乐趣而建构小说。

如前所述,你只有在梦完全精神化时才能做这种尝试。

否则,建构小说的动态过程将阻碍精神化快乐的顺利进行。

第三阶段:我们完成对想象力的培养后,就可以将梦塑造成任何我们希望的样子。

此时,我们不再感到精神疲劳。

人格已彻底分解。

我们化作有灵魂的灰烬,但没有形状——甚至连水都不如,而水的形状取决于盛水的容器的形状。

彻底达到这一步后,完整而自发产生的戏剧在我们面前逐渐呈现。

我们再也没有精力去写作,但这无关紧要。

我们可以间接地创作,可以想象我们身上有个诗人用一种方式写诗,而其他诗人则会用不同的方式。

我将这种技巧锤炼到炉火纯青的程度,能够用不计其数的方式去写作,每一种都独具匠心。

做梦的最高阶段就是,创造出一幅有各种人物的画面,画里的人物和我们同时存在,我们与这些灵魂相互联系,互相影响。

这在极大程度上将我们的人格解体,将我们的精神化作灰烬。

我承认,在整个人生中,我们很难不感觉到一种倦怠。

这是多么大的胜利!

这只是一种终极禁欲主义。

这是一种没有信仰,没有上帝的禁欲主义。

我就是上帝。

瀑布

孩子们知道洋娃娃不是真的,但待它们如真人一般,如果洋娃娃破了,他们甚至会到为之哭泣的地步。

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