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第40章 没有材料的自传39(第2页)

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历经喜怒哀乐却无动于衷,对待自己就像对你毫无兴趣的、擦肩而过的路人……

最高程度的自制就是对自己不在乎,将我们的肉体和灵魂当做命运让我们在里面度过一生的房屋和庭院。

带着俨如王侯的傲慢态度去对待我们自己的梦想和最深的欲望,委婉而谨慎地忽略它们。

我们在自己面前也要毕恭毕敬,要认识到,我们从来都没有真正地独处,因为我们是自己的目击者,所以应当在自己面前扮演一个陌生人的角色,采取一种刻意而冷静的外在方式——因为高贵而变得不在乎,因为不在乎而变得冷漠。

为了不被自己看低,我们应当要做的就是,不再怀有雄心、**、欲求、希望、虚妄或紧张不安的感觉。

关键要记住的就是,我们永远有自己的陪伴——我们从来都不曾独处,从来都不能感到心安理得。

出于这种考虑,我们将克服自己拥有**和雄心,因为它们使我们变得脆弱。

我们不能拥有欲求或希望,因为欲求和希望是粗俗不雅的东西。

我们不能变得虚妄或感到不安,因为在他人眼里,草率行为使人不快,冲动永远是一种粗俗的行为。

一个贵族永远都不会忘记,他从来都不曾是独自一人。

这便是为什么规矩和礼仪总是贵族的特权。

让我们把自己内化为贵族。

让我们把这个贵族从庭园和客厅里弄出来,把他放进我们的灵魂和存在的意识里。

让我们带着计划性和为他人着想的姿态,对自己以礼相待。

我们每一个人都是整个社交圈,伟大奥秘的整个邻里社区,我们至少应当明白,处在邻里社区的生活与众不同,优雅讲究。

感觉的盛宴需要我们温文尔雅,内敛矜持,思想的宴会需要我们彬彬有礼,端庄高贵。

由于其他灵魂可能会在我们周围构建卑劣肮脏的邻里社区,我们应当清楚地划定自己的领域界限,从感觉的外墙到羞怯的凹室,一切都是高贵的,宁静的,铭刻着节制,除去虚饰浮华。

我们应当试着寻找一种平静的方式去认识彼此的感觉。

将爱情弱化到爱的梦影,一种在月光下两轮微弱光波之间的暗淡的、战栗的间距。

将欲求变成无用又无害的东西,一种灵魂里的会心微笑。

把它变成我们从未梦想过去实现或者甚至去表达出来的东西。

将憎恨安抚入眠,就像去哄一条被俘获的蛇。

让恐惧放弃所有外在表现,除了将痛苦残留在我们眼里,毋宁说,残留在我们灵魂的眼中,唯有这种态度才能被称作美学。

冷遇

我这一生,在每一个环境中,每一个社交场合里,所有人都视我为入侵者。

或者至少也视我为陌生人。

不论是在亲人眼里,抑或是在熟人心中,我总被他们当成一个外人。

我并非在说他们是处心积虑地这样对待我。

然后这可谓我周围之人的自然反应。

每一个地方的每一个人都友善待我。

我怀疑,如我这样的罕见异类,引致很多人加大音量,皱起眉头,怒气呵斥或白眼相对。

可我遇到的友善往往没有感情夹杂其间。

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