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但这一切都不真实！
我喜欢散文的理由
我更喜欢散文而不是诗歌这种艺术形式，原因有两个，第一个原因纯粹是个人原因：我没有选择，因为我不会写韵文。
第二个原因适用于每个人，然而，我不认为散文只是一种诗歌的影子或伪装形式。
散文值得细看，因为它关系到一切艺术价值的本质所在。
我将诗歌看作一种介于音乐和散文之间的中间阶段。
和音乐一样，诗歌要遵从音韵节律，即使没有严格的韵律，他们的存在仍然受到格、约束、压抑和责难的自动机制的影响。
在散文中，我们可以自由发挥。
我们可以在思考的同时加入音乐的韵律。
我们可以置身诗歌之外，加入诗歌的节律。
偶尔出现诗韵不会扰乱散文，但是，偶尔出现散文的节奏会毁掉诗歌。
散文将一切艺术囊括其中，部分是因为语言包含了整个世界，部分是因为不受限制的语言包含了一切表达和思考的可能性。
在散文中，通过转换句，我们可以渲染一切：绘画只能通过颜色和形态直接渲染，就其本身而言，它没有内在维度；同样，音乐只能通过韵律直接渲染，就其本身而言，它没有正式形体，更不用说第二形体，即思想；建筑师必须要从特定的、坚硬的外在事物中找到结构，我们带着韵律、犹豫、连续性和流动性来建造房子；雕刻家必须将真实留给世界，没有变体过程带来的氛围；最后是诗歌，诗人就像秘密社团的新加入者，是纪律和惯例的奴仆（尽管出于自愿）。
我确信，在一个完美的文明世界中，除了散文没有其他艺术。
日落就是日落，我们只是通过言语艺术理解它们，用一种可理解的音乐色彩表现出来。
我们没有雕刻实体，而是让它们保持原有的柔软轮廓和看得见、摸得着的温热。
我们造房子是为了住进去，这终究也是造房子的目的所在。
由于诗歌明显有点幼稚，容易记住，是一种初级的辅助形式，所以诗歌是为儿童而写的，是他们学习散文的准备阶段。
哪怕是被我们称作次要艺术的东西，它们在散文中也能找到共鸣。
散文为自己唱歌，为自己跳舞，为自己朗诵。
散文中有踩着妙曼舞步的文字韵律，表达的思想就像剥去外衣，露出堪称典范的真实感官。
散文中还有伟大演员的微妙手势，文字带着一种节奏，将宇宙中的无形奥秘转变成有形物质。
联系
事物是普遍联系的。
经典作者从来不会谈到晚霞，但是，读他们的作品时，我了解了绚丽多彩的晚霞。
在句法能力——我们通过它来区分存在、声音和形状的价值——和感知能力——这种感知能力就是能感知到蓝天实际上是绿色的，以及蓝绿的天空中掺杂着多少黄——之间存在一种联系。
它可归结为——区分和辨别的能力。
没有句法，就没有经久不衰的情感。
不朽依赖文法家而存在。
生活是一种压迫
阅读意味着在他人之手的牵引下做梦。
阅读时漫不经心，思想走神，就意味着松开了那只手。
肤浅地读书是读得好、读得深的最好办法。
生活是多么卑劣可鄙啊！
注意，因为它卑劣可鄙，尽管你什么也不想要，生活却总是把一切强加于你，一切都不依赖你的意志或者意志中的幻觉而转移。
死亡意味着完全变成他者。
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