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生活的样子
我们把生活想象成什么样，它就是什么样。
对农夫而言，田地就是一切，就是他的帝国。
对恺撒而言，他的帝国仍然太小，只是他的一块田地。
渺小者拥有一个帝国，伟大者只有一块田地。
我们真正拥有的只有我们的感觉；一切存在于感觉中，却不被他们感知，我们不得不以生活现实为基础。
这和所有一切都无关。
我做过很多梦，我已厌倦做梦，但并不厌倦梦。
无人会厌倦梦，因为梦意味着遗忘，遗忘无关紧要；遗忘是清醒时无梦的睡眠。
我在梦里将一切事情做了个遍。
我也曾醒来，但那又如何？我曾多少次成为恺撒啊！
而这个伟大的历史人物——又是何等的心胸狭窄！
一个仁慈的海盗在放了恺撒一条生路后，恺撒下令搜寻这个海盗，然后处之以绞刑。
拿破仑在圣赫勒拿岛上写下的遗愿里，将遗产留给一个曾试图行刺威灵顿a的普通罪犯。
如此伟大的灵魂，并不比斜眼看人的邻家妇人好到哪里去。
如此伟大的人，并不比另一个世界的厨子好到哪里去。
我曾多次当过恺撒，并将在梦里继续当下去。
我曾多少次当过恺撒，但不是真正的恺撒。
在梦里我才是真正的国王，这便是为何我从来都什么都不是。
我的军队打了败战，但这场败仗空洞无物，没有伤亡。
我的王旗并未倒下。
我的梦从未走出过军队，我的王旗从未出现在我梦中的视野里。
在这里——道拉多雷斯大街上，我曾多少次当过恺撒。
成为恺撒的我活在我的想象里，而真正的恺撒早已作古。
现实就是，道拉多雷斯大街早已不认识他们。
透过没有阳台的高窗，我将一个空火柴盒从窗台抛向楼下的街头。
我坐在椅子上开始聆听。
显然，犹如意味着什么，空火柴盒掉在街上发出的回响在向我透露着街头的荒寂。
除了整个城市的声音，听不见其他声响。
是的，在这漫长的周末，城市的声音——如此之多，如此之杂乱无章，各行其是。
从现实世界获取支持最完美反思的东西何其之少：午餐吃的晚一点，火柴用完了，亲手将空火柴盒投下窗外，未按时吃饭带来的身体不适，礼拜天象征好日子结束的落日，我在这个世界的渺小，以及所有形而上学的东西。
但是，我曾多少次成为恺撒！
培育仇恨
我像培育温室的花朵一样培育仇恨行为。
我无法和生活保持一致，但我为生活感到骄傲。
两面性
一个聪明的主意，若是没有和愚蠢混在一起，是得不到普遍接受的。
集体主义思想之所以愚蠢，就在于它是集体主义。
不离开自己的边界，任何事物都无法进入集体主义领域——就像一种通行税——它包含了智识的大部分内容。
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