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更为重要。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其‘恕’乎！
己所不欲，勿施于人。”
[13]
为什么在回答子贡提出的这个问题时，在自己一以贯之的两个字里，孔子几乎是毫不犹豫地剔除了“忠”
，而保留了“恕”
呢？
要知道，“忠”
的含义——“己欲立而立人，己欲达而达人”
可是他的核心思想“仁”
的基本内涵啊。
孔子为什么认为“恕”
比他的“仁”
还要重要呢？
第一，“忠”
是对别人的帮助。
但帮助别人是需要能力的，没有能力怎么“忠”
？可见，“忠”
并不是人人能做到的，也不是一个人时时能做到的。
而“恕”
，则是谁都可以做到的，因为它只讲“己所不欲，勿施于人”
，不把自己不愿意的强加给别人。
简单地说，“忠”
是对别人做有益的事，“恕”
是不对别人做有害的事。
再简化一下，“忠”
是“做”
，“恕”
是“不做”
。
“做”
要能力，要条件，所以不是人人能做，时时能做；“不做”
不要能力，不要条件，人人都可以不做，时时都可以不做，所以，我们可以终身行之。
第二，“忠”
和“恕”
的区别还不仅在此。
“忠”
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