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第一 圣者不避世(第3页)

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有一次,在一条小河边,孔子一行找不到渡口在哪里了。

远处水田里有两个人在劳动,一个高个子,一个大块头。

因为他们都站在水田里,所以,《论语》后来根据他们的外形特征,把他们记为“长沮”

“桀溺”

孔子让子路去打听渡口。

子路恭敬地向他们问路。

高个子长沮向远处的孔子一行望了望,问:“那驾车的人是谁?”

子路说:“是孔丘。”

长沮说:“是鲁国孔丘吗?”

可见,孔子的知名度很高。

子路说:“正是。”

长沮说:“既然是他,他自己就该知道渡口在哪里。”

这话说得难听啊。

意思是:他应该明白,他这样颠簸是不会有什么结果的!

正确的方向不是往前走,而是掉转车头,回家!

子路原先是何等暴躁的人?今天被别人如此挖苦嘲弄,按说会很生气。

但是,我们看到,子路恭恭敬敬。

这就是孔子教育的效果了:他能把子路这样的百炼钢化为绕指柔。

子路不生气,子路转过头去问大块头桀溺——桀溺也是不回答他的问题,先来个反问:“您是谁?”

子路说:“是仲由。”

桀溺说:“世道纷乱滔滔,礼崩乐坏处处如此。

你们和谁去改变这种现状呢?至于你,你与其跟随孔丘那种避人的人,还不如跟随我们这些避世的人呢。”

一边说,一边还不停地翻土覆盖播下的种子。

问了半天,这两个人就是不告诉他渡口在哪里,反而把子路教训了一番,甚至要说服他,让他和他们一起耕作。

大概他们看到子路身体强壮,是个种庄稼的好把式。

子路回来把这些话告诉孔子。

孔子怅惘地叹息说:“人是不能与鸟兽生活在一起的,我不同这世上的人在一起,还同什么在一起呢?不正是由于天下无道,才要我们来努力治理吗?假若天下有道,我孔丘就不会来改变它。”

[2]

孔子的意思是:人怎么能避世呢?既然是人,我们怎么能离开人群,和鸟兽在一起呢?这就是知天命。

是人,就有人的道德责任;是人,就有人的历史使命,“天下有道,丘不与易也”

,正因为天下无道,所以,我们才要努力去改变这种现状,这才是我们的道德责任。

知天命的人,一定会做这样的选择,一定不会把自己身上的担子卸下来。

有一天,孔子的马车正在楚国的大路上颠簸前进,突然一个人张狂地唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤凰呀!

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