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第二 极端就是恶(第3页)

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伯鱼听父亲这样说,就不再哭了。

所以即使对于母亲的哀悼之情也要适可而止。

子路也碰到过这样的情况,子路的姐姐去世了,子路穿着丧服,丧期已过,子路还把丧服穿在身上。

孔子告诉他:“你可以把丧服脱下来,回归正常生活了。”

子路说:“我的兄弟姐妹少,我不忍心啊。”

孔子说:“这样不好,你说谁一定会忍心呢?但做事要有分寸。”

接着,孔子告诉子路:

“先王制礼,过之者俯而就之,不至者企而及之。”

子路闻之,遂除之。

[16]

“过之者俯而就之,不至者企而及之”

——非常精彩!

他说出了道德标准的确立原则。

道德标准太高,一般人做不到,道德失效。

道德标准太低,很差的人都像道德模范,道德可笑。

显然,先王的礼,不是按最高标准制定的,也不是按最低标准制定的,而是按中间的标准制定的。

境界高的人,俯就一些;境界低的人,努力一点。

这就是中庸之道。

还有一个故事:孔子的学生曾参在瓜地里除草,一不小心把瓜苗的根锄断了。

他的父亲曾皙大怒,操起一根大棒,狠狠击打曾参的背。

曾参倒在地上,昏死过去,很久才苏醒过来。

醒来后,他马上高高兴兴地站起来,上前对父亲说:“刚才我得罪了父亲大人,父亲大人用大棒来教育我。

大棒太重了,您没累着吧?”

曾参回到自己的房子后,还拿起琴边弹边唱,他想让父亲知道,他身体没事,好让父亲宽心、放心。

这个曾参,是中国历史上有名的大孝子,据说《孝经》就是他写的。

这个来源于《韩诗外传》和《说苑·建本》的故事,真是非常典型。

孔子听到这事是什么态度呢?

孔老夫子发怒了。

他告诉弟子们:“曾参来时,不准他进来见我!”

曾参糊涂了,他很委屈:“老师您不是教导我们要孝顺吗?为什么我这样孝顺,您还生气呢?”

他求人向孔子请求接见。

他要问问老师。

孔子告诉他:“你没有听到过吗?从前那个瞽瞍有个儿子叫舜,舜侍奉父亲,父亲要使唤他时,总在身旁;父亲要杀掉他时,却总也找不到他。

父亲用小棍子打他,他就忍受着;用大棒子揍他,他马上逃走。

你以为他是怕死吗?你以为他是不孝吗?不是啊,正因为他这样,才保住了自己的性命。

正因为他保全了自己的性命,才使得他的父亲没有因打死儿子而犯下不慈的罪过,而他自己也没有丧失那拳拳孝心啊!

“可你呢?拿身体去承受父亲的雷霆之怒,打死也不躲避。

你有没有想过,你一旦被打死了,不是让你父亲陷于不义之地吗?还有比这更大的不孝吗?”

一番话,让曾参醍醐灌顶,冷汗津津。

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