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第三 好学少年(第6页)

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他不仅要让他的学生能够从事具体政府工作管理国家,他更要让他们成为价值承担者。

他办的不是农业技术学校,而是青年干部政治学院。

这些人的首要能力,不是具体的技术技能,而是领导力、决策力。

其核心是价值判断力。

樊迟走了以后,孔子讲了三句话,这三句话牵涉三个词。

第一个是礼,第二个是义,第三个是信。

礼、义、信,这是价值啊!

所以我说孔子以后,士不再是专业技术人员,他对社会的职责也不是——至少不仅仅是从事一些专业技术工作,他的最高使命是价值承担者,这才终于把知识分子的最高使命给说出来了。

所以,从孔子开始,中国历史上才第一次出现真正的独立的知识分子。

这是孔子的伟大,这是孔子对我们中华民族巨大的贡献。

在孔子看来,士人应当追求仁德,追求价值,追求正义。

因此,士最可贵的,是他的判断力,而不是他的技术。

甚至,士可以没有一门专业的技术,但绝不能没有判断力。

没有判断力的技术人员,只是工具性地存在,而不是“人”

的存在。

实际上,孔子是一个有多种专业技能的人。

但他超越了这些专于一隅的技术,而去追求终极真理以及全人类的幸福。

正是这种终极关怀,才使他成为圣人,成为人类历史上的伟人。

十有五而志于学的孔子,在沉重的生活压力之下,一边谋生,一边坚持学习,向着人生和学问的深度掘进。

一个思想的大师,道德的圣人,就要出现。

好学是孔子成为圣人的关键。

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

[24]

孔子说:“即便十户人家的小村邑,也一定有如同我孔丘这样忠信的人,只是不如我孔丘这样爱好学习啊!”

忠厚老实的人很多,勤勉好学的人太少。

到大街上,如果随便找十个人,其中一定有老实厚道的人。

但是,找一百个人,其中也未必有一个好学的人。

所以,平庸的人多,杰出的人少。

好学,则一切缺点有望改掉,一切不足可望弥补。

孔子之所以由凡人成为圣人,无他,好学而已。

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

[25]

前面我们讲到,孔子的智商极高。

但是,仅有智商是不行的。

卫国的执政上卿孔圉,字仲叔,死后被谥为“文”

子贡有一次问老师:“孔文子何以谓之‘文’也?”

孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

一般而言,聪敏的人大多不好学,不刻苦,地位高的人大多以向地位低的人请教为耻。

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