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因为不知悔改的缘故，所以从前的罪业未能灭除，往后的过失又频频生起。
既然以前的罪业不能灭除，后来的过失又再生起，如何能称为忏悔呢？
善知识！
现在已经忏悔清净，再与大家一起发四弘誓愿，大家都应用心谛听：自心的众生无边，我誓愿度尽；自心的烦恼无边，我誓愿断尽；自性里的法门无量，我誓愿修学；自性的佛道无上，我誓愿成就。
善知识！
大家不是说众生无边誓愿度吗？这么说，就不是我来度你们了。
善知识！
心中众生，就是所谓的邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等种种不善的心，都是心中的众生，大家应该自性自度，这才叫做真度。
什么叫做自性自度呢？就是将自己心中的邪见、烦恼、愚痴等众生，用正见来度。
既然有了正见，就能运用般若智慧来打破愚痴迷妄的众生，各各自性自度。
邪见来时用正见度，执迷来时用觉悟度，愚痴来时用智慧度，恶念来时用善念度，这样来度心中的众生，就叫做真度。
还有烦恼无尽誓愿断，就是运用自性般若的智慧来去除虚妄分别的思想心。
法门无量誓愿学，就是必须见自本性，常常实践正法，这就叫做真学。
无上佛道誓愿成，就是既然常能心存谦卑实践正法，又能远离迷妄而又不执著于觉悟，内心常生般若智慧，真妄俱除，就能见到自己的佛性，也就能在一言之下悟道成佛。
能够时时念念修行这四弘誓愿，这就是发心立愿的法门！
善知识！
现在已经发四弘誓愿了，再给各位善知识传授无相三皈依戒。
善知识！
皈依觉，就是福慧具足的至尊；皈依正，就是远离尘欲的至尊；皈依净，就是众生敬重的至尊。
从今以后，应当称觉者为本师，再也不去皈依其他邪魔外道，常常以自性的佛法僧三宝来为自己证明。
奉劝各位善知识，要皈依自性三宝：所谓佛，就是觉者；所谓法，就是正；所谓僧，就是清净。
自心皈依觉，则邪迷之念不生，少欲知足而能远离财色，所以叫作福慧具足的至尊。
自心皈依正，念念都无邪见，因为没有邪见的缘故，就没有人我、高傲、贪爱等执著，所以叫做远离尘欲的至尊。
自心皈依净，在一切尘劳爱欲的境界中，自性都不被染着，所以叫做众生敬重的至尊。
如果能如此修行，就是自性皈依。
一般凡夫不能理解无相皈依，所以从早到晚求受形式上的三皈依戒；如果说皈依佛，佛在哪里呢？如果见不到佛，凭借什么来作为自己皈依的对象呢？所以说皈依佛反成为虚妄。
善知识！
你们要自己去体会观察，不要错用了心意！
经文上分明是说自皈依佛，并不说皈依他佛。
不皈依自性佛，就没有所皈依处。
现在既然已经自己觉悟了，你们必须各自皈依自性三宝。
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