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师曰：“使君善听！
惠能与说。
世尊在舍卫城〔9〕中说西方引化经文，分明去此不远。
若论相说里数，有十万八千，即身中十恶〔10〕八邪〔11〕便是说远。
说远为其下根，说近为其上智。
人有两种，法无两般；迷悟有殊，见有迟疾。
迷人念佛求生于彼，悟人自净其心，所以佛言：‘随其心净，即佛土净。
’使君！
东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。
东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。
所以佛言：‘随所住处恒安乐。
’使君！
心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。
今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。
念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。
使君但行十善〔12〕，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那；不悟，念佛求生，路遥如何得达？惠能与诸人移西方于刹那间，目前便见，各愿见否？”
众皆顶礼，云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见！”
师言：“大众！
世人自色身是城，眼耳鼻舌是门。
外有五门，内有意门。
心是地，性是王，王居心地上。
性在王在，性去王无。
性在身心存，性去身心坏。
佛向性中作，莫向身外求。
自性迷即是众生，自性觉即是佛。
慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。
人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。
善知识！
常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。
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