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§【原典】
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时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座，告众曰：“来，诸善知识！
此事须从自性中起。
于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身〔1〕，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。
既从远来，一会于此，皆共有缘。
今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。”
众胡跪。
师曰：“一、戒香，即自心中无非无恶、无嫉妒〔2〕、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香，即自心无所攀缘〔3〕，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物〔4〕，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！
此香各自内熏，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业〔5〕清净。
善知识！
各随我语，一时道：‘弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时销灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被?诳染，从前所有恶业?诳等罪，悉皆忏悔，愿一时销灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时销灭，永不复起。
’
善知识！
以上是为无相忏悔。
云何名忏？云何名悔？忏者，忏其前愆，从前所有恶业、愚迷、?诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业、愚迷、?诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
故称忏悔。
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。
以不悔故，前愆不灭，后过又生。
前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？善知识！
既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：
‘自心众生无边誓愿度，自心烦恼无尽誓愿断，自性法门无量誓愿学，自性佛道无上誓愿成。
’
善知识！
大家岂不道众生无边誓愿度？恁么道，且不是惠能度。
善知识！
心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。
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