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孟子之滕，馆于上宫①。
有业屦于牖上②，馆人求之弗得。
或问之曰：“若是乎从者之廋也③？”
曰：“子以是为窃屦来与？”
曰：“殆非也。
夫子之设科也，往者不追，来者不拒。
苟以是心至，斯受之而已矣。”
【注释】
①上宫：上等的馆舍。
②业屦（jù）：未织完的草鞋。
牖（yǒu）：窗户。
③廋（sōu）：此处意为隐匿。
【译文】
孟子来到滕国，住在上等馆舍。
有双还未织完的草鞋放在窗台上，馆人找不到了。
有人问孟子说：“是不是随从您的人把它藏起来了呢？”
孟子说：“你认为他们是为了偷草鞋而来的吗？”
那人说：“恐怕不是。
不过您开设课程，学生有离去的您不追赶，学生前来的您也不拒绝。
只要抱着学习之心而来，您都接纳他们。”
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。
人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿窬之心①，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实②，无所往而不为义也。
士未可以言而言，是以言之也③；可以言而不言，是以不言之也，是皆穿窬之类也。”
【注释】
①穿窬：钻洞翻墙。
②尔汝：对人所轻贱的称呼。
③（tiǎn）：同“舔”
，有探取之意。
【译文】
孟子说：“人都有不忍心做的事，把它推及自己忍心做的事上，就是仁；人都有不愿去做的事，把它推及自己愿意做的事上，就是义。
如果人能够扩充不想害人之心，那么仁就用之不尽了；如果人能够扩充不钻洞跳墙之心，那么义也就用之不尽了；如果人能够扩充不受人轻贱的言行，那么无论做什么都不会不合乎道义了。
士人不可以言谈的却与之言谈，这是用言谈来诱取他；可以与之言谈的却不与之言谈，这是用沉默不言来诱取他，这都是钻洞跳墙之类的行径。”
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。
人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
【注释】
①带：本指束腰的带子。
朱熹注曰：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。
举目前之近事，而至理存焉。”
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