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四川出土的汉代画像石，主要是石棺和崖墓中的雕刻，其中西王母也很常见。
与别处不同的是，西王母多是坐在龙虎墩上，犹如驾龙骑虎。
西汉焦延寿《焦氏易林·临之履》说：“驾龙骑虎，周遍天下。
为人所使，见西王母，不忧不殆。”
西王母坐在龙虎墩上，特别显出一种威仪。
西王母和东王公
陕西榆林郑家沟汉墓墓门立柱上端。
鸡首西王母和牛首东王公
陕西绥德县出土汉墓墓门立柱上端。
陕西汉画像石主要分布于陕北榆林地区的无定河流域，以绥德、米脂为多，北面也有发现。
画像石多是构筑在墓门上，西王母和东王公则居显要位置，左右相对，立于门柱的上部。
他们分别端庄地坐在高耸入云的神山之顶，两侧有仙人、仙兽和仙树。
除一般造型外，西王母和东王公还有一种动物形的奇异模样，称作“牛首东王公”
和“鸡首西王母”
，不知有何出典。
（见《中国画像石全集》第5卷）
西王母
河南郑州出土空心砖印纹。
西王母坐在高高的山顶上。
虽然有青鸟为其寻食，有玉兔帮助她捣“不死之药”
，但毕竟是寂寞的。
在她的手中拿着一个“工”
字形的东西，有人说那是绕线架，因为她是女性，也在做女红了。
西王母与异兽
山东邹城高庄金斗山出土。
西王母凭几而坐，两侧有男女侍者持便面跽侍，其他就是九尾狐等异兽，都在云气缭绕之中。
从画面上看，西王母已是持重老态。
当神仙也是很累的，那么多的人都要祈福长寿，怎么顾得过来呢？在人与神之间，人们创造神是为了解决自己的困惑，但又必须保持神的尊严，同人保持一定的距离。
神只好住在荒寞的深山，与野兽为伍了。
，，
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