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浙江海宁长安镇出土祥瑞图局部。
绶带挂璧
河南郑州出土画像砖印纹。
《抱朴子》曰：“景帝时，戍将广陵掘冢，有人如生，棺中有云母厚丈许，白璧三十枚以籍身。”
《宋书·符瑞志》曰：
璧琉璃，王者不隐过则至。
关于“璧琉璃”
，是否就是琉璃璧呢？山东嘉祥武氏祠画像的祥瑞图中，确实画了一块璧，榜题刻为“璧流离，王者不隐过则至”
。
然而据有关文献说，“璧琉璃”
是一种宝石，亦即钻石。
《汉书·西域传》：“（罽宾国）出……珊瑚、虎魄、璧流离。”
颜师古注：“此盖自然之物，采泽光润，逾于众玉，其色不恒。”
璧琉璃的“璧”
字，是梵文的译音，也写作“毗”
，并非礼器之玉璧。
在佛经中璧琉璃也译作“吠琉璃”
。
唐代慧琳《一切经音义》一引《大般若波罗蜜多经》四九：“梵语宝名也，或云毗琉璃，或但云琉璃，皆讹略声转也。
……其宝青色，莹彻有光……非是人间炼石造作焰火所成琉璃也。”
由此看来，存在两种可能：一是汉代时已有用人工制作的琉璃璧，沿用了“璧琉璃”
的名称；二是“璧琉璃”
在当时是个新鲜词，因为有个“璧”
字，就认为当是璧的一种。
于是，不仅出现在画像石上，并且也载入“史册”
了。
璧琉璃
山东嘉祥县武氏祠画像祥瑞图之一。
此为《金石索》木刻摹本。
，，
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