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神鼎
相传夏禹之时，曾收集了九州之金铸成九鼎，遂以鼎为传国的重器。
后来便称建立王朝或建都为“定鼎”
。
鼎也作为重要的礼器，在上面刻铸文字，铭记旌功或国家大事等。
《左传·宣公三年》：
昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
《宋书·符瑞志》：
神鼎者，质文之精也。
知己知凶，能重能轻，不炊不沸，五味自生，王者盛德则出。
汉武帝元鼎元年五月五日，得鼎汾水上。
汉明帝永平六年二月，庐江太守献宝鼎。
出王洛山。
在画像石上正面刻画获鼎的不多，只是少数当作神物。
山东嘉祥武氏祠祥瑞图中有“神鼎”
，可惜原石已泐蚀不清，仅清代刊印的《金石索》存有摹本。
榜题曰：“神鼎，不炊自熟，五味自生。”
神鼎
山东嘉祥县武氏祠画像。
此为《金石索》木刻摹本。
护鼎图
江苏睢宁县九女墩汉墓出土。
原石画面，在鼎的两旁还有两头庞大的犀牛。
得鼎图
四川泸州大驿坝出土。
可能是为了表示某次获鼎。
龙虎与鼎
四川宜宾公子山崖墓出土。
鼎与璧组合在一起。
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