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高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。
自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”
徒中壮士愿从者十余人。
高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。
行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”
高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”
乃前，拔剑击斩蛇。
蛇遂分为两，径开。
行数里，醉，因卧。
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。
人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”
人曰：“妪子何为见杀？”
妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。
后人至，高祖觉。
后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。
诸从者日益畏之。
汉高祖斩蛇
四川雅安姚桥乡高颐石阙画像。
东汉应劭注释说：“秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。
至献公时栎阳雨金，以为瑞，又作畦畤，祠白帝。
少昊，金德也。
赤帝尧后，谓汉也。
杀之者，明汉当灭秦也。
秦自渭水，汉初自谓土，皆失之。
至光武乃改定。”
司马贞《索隐》按：“‘至光武乃改’者，谓改汉为火德，秦为金德，与雨金及赤帝子之理合也。”
高祖斩蛇
1972年河南唐河县南关（针织厂内）汉墓出土。
石面较粗，有剁纹，加之人物动势较大，因而显得紧张而生动。
这是古代阴阳学家的一套。
对于建立汉朝的皇帝，所需要的是套上“五帝”
的一个帝，于是，刘邦成了“赤帝之子”
。
河南唐河出土的画像石中，有一幅《高祖斩蛇》的画，表现的正是刘邦与大蛇搏斗的场面。
持钺人的长杆折断了，刘邦向前拔剑斩蛇，蛇正弯身扑来。
刘邦身躯后仰，连帽子也抛在空中了。
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