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有材不用,固是浪费;大材小用,也有损于事业;小材大用,则危害事业。
在识别人才之后,曾国藩还需要有用人之智,即将人才用到最合适的位置,发挥他的长处。
对此,曾国藩曾说:
虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流。
梁丽可以冲城而不可以窒穴,嫠牛不可以捕鼠;骐骥不可以守闾;千金之剑,以之析薪,则不如斧;三代之鼎,以之垦田,则不如耜……故世不患无才,患有才者不能器使而适用也。
曾国藩以良药不适于病、梁丽之材用于窒穴、嫠牛捕鼠、良马守门等比喻,批评用人不当,指出对于人才必须“器使而适用”
,使其特长得到充分发挥。
这就好比质地坚实的木梁可以用于冲击城门,而不可以用来堵洞穴;强壮的水牛不能用来捕捉老鼠;千里马不可以用来看守间门;价值千金的宝剑用来砍柴,还不如一般的斧头;古老的宝鼎用来耕田,还不如犁。
只要是时间恰当,环境适当,一般的人也可以发挥神奇的功效。
因此,这个世界不是没有人才,而是要看如何去使用人才。
用其所长,这正是领导者的用人艺术。
蔡锷对此评价较高,他说:“曾(曾国藩)谓人才以陶冶而成,胡(胡林翼)亦说人才由用人者之分量而出。
可知用人不必拘定一格,而熏陶裁成之术,尤在用人者运之以精心,使人之各得显其所长,去其所短而已。”
虽有良药,如果用得不对症,还不如一般的药,虽有贤才,如果不用在合适的地方,还不如那些庸人。
曾国藩的观点,其实就是要求知人善任,用人如器,即将每一个人才放到最合适他的位置,以发挥其最大的能力和功效。
2.用塔齐布之长
塔齐布是与罗泽南齐名的湘军将领,姓托尔佳氏,满洲镶黄旗人。
咸丰三年(1853年)曾国藩在长沙开始练湘军时,塔齐布还只是个绿营守备,旋升用游击署参将,率兵与湘军一起操练。
曾国藩每次见他早早到场,“执旗指挥,虽甚雨,矗立无惰容”
,曾国藩就用戚继光法训练士卒,每当检阅步卒,塔齐布都穿着短衣,腿插短刀侍立一旁。
曾国藩对这位身材高大,面赤身红的满族军官感到很奇怪。
后来,曾国藩便把他叫到自己帐中,与之相谈,大为赞赏。
接着,又到他辖下的军中检查,见其训练精严,且能团结士卒。
曾国藩退而叹息道:绿营兵有这样的已是凤毛麟角,因此更加敬佩塔齐布。
但是,此时的副将清德,性耽安逸,不遵训饬。
操演之期,从来不到操场督练,只管自己在署宫中偷闲,养习花木。
因此,他极为忌恨塔齐布的才勇,常常在提督鲍起豹的面前讲塔齐布的坏话。
而提督也不分青红皂白,多次羞辱塔齐布。
这件事被曾国藩知道之后,曾国藩便上疏弹劾副将清德,并举荐塔齐布忠勇可大用。
曾国藩向皇廷担保说:若塔齐布以后“有临阵退缩之事,即将微臣一并治罪”
。
果然,塔齐布后来在湘潭之战、岳州之战、小池口之战和武昌之战等湘军前期几次最大的恶战中,都表现了出众的勇敢,尤其在被称为“湘军初兴第一奇捷”
的湘潭之战中立了大功而被提升为提督。
湘潭之战在很大程度上关系到湘军能否崛起,是一次关键性的战役,可见曾国藩后来对其的注重。
咸丰四年(1854年),塔齐布以收复湘潭有功,超升湖南提督,鲍起豹被革职。
塔齐布位至大帅后,遍赏提标兵,收人心,并在左臂刺“忠心报国”
四字,得士卒死力。
每当深夜,呼亲卒相语家事,说到悲痛事,相对泣泪以流。
塔齐布以严于治军,并能与士卒同甘苦著称。
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