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心静很重要，圣贤们都能做到这一点。
明代“心学”
大师王阳明正是因为有这功夫所以才不动心。
若心不能静，即使反省自我也不能彻底，即使找到原由也不明其理，无从下手，因为心是浮躁的。
曾国藩在强调静字的同时，还主张要有平淡的心境。
他说：“思胸襟广大，宜从‘平、淡’二字用功。
凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。”
并表示“世俗之功名须看得平淡些”
。
因为他认识到，一般人之所以胸襟狭窄，全是物欲之念太重，功名之念太深。
若被私欲困扰住心，精神也没有安静的日子了，自然也就不会感到快乐。
曾国藩是想让自己做到心中平淡，不致为私欲所扰乱，务使精神恬静，不受外物之累，然后可以处于光明无欲的心境。
他是这样想的也是这样做的，他以后的一系列行为都能很好地证明这一点。
曾国藩的养心学问是典型的身心兼治，因为一个人在官场中混最不易，最易丧失威权与荣耀，其中也有一些“规矩”
，这些规矩要独运于心，在幕后遵守，一是不直言人短，二是知己悦人，即保持一团和气最重要，三是要提防奸人捣乱。
拥有良好的心境之后，即使遭遇不幸，也能顺气自怡，可贵的是志向操守不改，能顺应环境的变化而生存。
戒骄戒躁戒妄言
古往今来，凡成大事之人皆严于律己，戒除恶习。
这种自省自察的品行使其得益，终成大业。
曾国藩说过这样一句话：“天下古今之才人皆以一傲字致败。”
所以戒骄戒傲才能家兴、人兴、事业兴。
曾国藩宦海沉浮几十年，由一介儒生逐渐转变为深谙处世之道的官场中人，他的几次转变都能称得上是飞跃，这与他不断思考、不断分析、总结自己过错得失有很大关系。
人必自毁，方能他毁；人必自强，才能真强。
与人交往中有许多禁忌，一旦触犯，会招致意想不到的恶果。
为了发现缺点而不自欺，曾国藩提出四个禁忌来警醒自己，后人皆可以此为鉴。
1.忌妄言
自视清高，自命不凡，自以为是，这其中无一褒义。
这种心态下的人常常夸夸其谈却又谈不得法。
有一次，曾国藩拜访好友陈岱云，与其谈论诗歌。
曾国藩滔滔不绝，反反复复，沾沾自喜，兴致极高。
可是回家后，他为自己天天沉溺于诗文而深感后悔，他觉得这样不仅耽误了自己也耽误了朋友。
如果一个人总是夸夸其谈，就是骄傲、自大的表现，长久如此，不仅遭人厌恶，还会惹祸上身。
真正有才学的人，不必卖弄不必张扬，而应该从戒惧、慎独上切实下功夫，反省自己，完善自己的言行。
古代《诗经》中有一句话：“匪言勿言，匪由勿语。”
旨在告诫人们要有自知之明，不要轻言妄语。
现代也有“言多必失”
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