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¤生存恒心带来生机(第3页)

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每日午前于吏事,军事加意;午后于饷事加意;灯后,于文事加意。

以一缕精心,运用于幽微之境,纵不日进,或可免于退乎?”

可见,在曾国藩看来,一个人的成功,因素是很多的,而恒心是其中重要的主观因素之一。

树立恒心是不容易的,早起、勤奋、谦虚等等美德,要实行一两天或许不难,难的是持之以恒,几年、几十年如一日地做下去。

许多人在年轻的时候都曾有过抱负,立下志向,也曾不止一次地订立雄心勃勃的计划,可大多数人因缺乏恒心,向目标走了几步就停了下来。

一暴十寒,半途而废,自然不可能成功。

2.苦下“恒”

字功夫

曾国藩也曾遇到和常人一样的经历,他在道光二十二年的日记中曾写道:“余病根在无恒,今日立条,明日仍散慢,无常规可循,将来莅众必不能信,作事必不成,戒之!”

意识到“散漫”

的毛病之后,曾国藩决定用“恒”

字功夫来约责自己,并改名“国藩”

,表示与“旧我”

决裂,一切重新做起。

他想尽办法磨练自己的恒心和毅力,勉励自己:“吾辈既知此学,便须努力向前,完养精神,将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽,专心一意,钻进里面,安身立命,务要另换一个人出来,方是进步功夫。”

道光二十二年十二月二十日,曾国藩给自己列出了修身功课:

(1)主敬:整齐严肃、无时不俱,无事时心在腔子里,应事时专一不杂。

(2)静坐:每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳,来复之仁心,正位凝命,如鼎之锁。

(3)读史:廿三史每日读十页,虽有事,不间断。

(4)写日记:须端谐,凡日问过恶——身过、心过、口过,皆记出,终身不问断。

(5)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门。

(6)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。

(7)谨言:刻刻留心。

(8)养气:无不可对人言之事,气藏丹田。

(9)保身:谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。

(10)作字:早饭后作字,凡笔墨应酬,当作自己功课。

(11)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

后来又补充两条:一是早起:黎明即起,醒后勿沾恋;二是读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,都是不可以的。

曾国藩不仅自己苦下“恒”

字功夫,还把经验和方法传授给别人,他在写给几位弟弟的信中,多次提到“有恒”

的重要。

他说:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈。

不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。

人而无恒,终身一无所成。”

他告诉弟弟,练书法临摹千字文要有恒心,每天临帖100字,万万不要间断,那么几年下来,便成了书法家。

曾国藩还把有恒心的人作为自己和弟弟们的楷模,他对弟弟说:

何子贞每天从早到晚总是温书。

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