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浪漫之风和写实姿态
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刘醒龙在谈到他的小说写作时曾经指出，他是“最后一个浪漫主义者”
，而文学批评界却又是从“现实主义”
的角度对其创作予以肯定的，这便有了一个饶有意味的阐释错位。
其实，就刘醒龙的创作实践来看，这样两种阐释都不十分妥切。
相对于北方中原文化理性主义精神，南方的楚地文化有着异常浓郁的浪漫情调，浪漫主义的艺术风格一直都是楚地文学的重要传统，作为楚人后裔并在楚地传统中成长的刘醒龙的文学写作自然会受到这种浪漫精神的影响，其早期小说《大别山之谜》系列便有较为明显的浪漫性。
刘醒龙在这里所构筑的是一个由雄奇瑰丽的自然风貌、原始素朴的民风民性和形形色色的神话传说所组成的艺术世界，但以此点，尙不足以说明这一作品是“浪漫主义”
的。
因为浪漫主义最为本质的特征即主观性和想象性及自由精神在这里并无表现，毋宁说，这样的作品表现了一定的“浪漫之风”
，一定的“浪漫性”
，而且这种浪漫性在其后来的大量写作之中产生了两方面的变异：其一便是“浪漫之风”
只是在对荆山楚水的景观描绘时才会出现，这些描绘无疑抒发了刘醒龙对于乡土的依恋、挚爱与深情；其二，更加值得注意的，便是这种“浪漫性”
作为一种艺术思维方式削弱了刘醒龙写实小说的现实主义品格。
大量鲜活生动的细节描写和人物对话使得刘醒龙的小说散发出浓郁的生活气息和地域色彩，其关心本土现实的写实姿态也使其创作体现了一定的“现时性”
，本土现实的社会矛盾和民众生存在其作品中都能得到非常及时的反映，但是，由于现实主义写作应有的理性批判精神受到了与此相对的“浪漫性”
的艺术思维方式的制约或抵消，或者说，二者未能取得较好的融合，使得刘醒龙的写实小说显出了一定的“表面性”
。
一方面，刘醒龙在表现现实矛盾或者社会不义时缺少应有的理性审思，而更多的是客观冷漠的表面化展示甚至宽容；另一方面，其写实作品中的不少人物性格不仅缺少一定的丰富性和生动性，更加缺少合于现实的逻辑发展，这一点特别明显地表现在他对寄予其浪漫理想的“新人”
、“模范”
、“干部”
等人物形象的塑造上面。
刘醒龙的这类写实小说只是表现了作家一定的写实姿态，还不是严格意义上的现实主义小说。
从这样的角度来看，荆楚文化的浪漫之风几经变异之后对于刘醒龙的写实小说产生了一定的制约作用。
刘醒龙写作的“本土性”
更重要的，还表现于其坚执的本土主义的文化立场和文化认同。
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