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二十六 七月七日夜晚在牛郎织女相会的时刻孝庄做出了痛苦的决定(第2页)

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多尼、吴达海、韩岱、锡翰等,背着孝庄和皇上福临,组织了一个隆重的迎驾仪式。

他们在朝阳门外十里处,筑高台,张黄幄,置大宴,文武朝臣伏迎道左,八旗士卒逶迤十里,吴达海呈表以贺,多尔衮泰然受之。

这种僭越礼制、震动京华的举止,不仅使一些朝臣惊愕失色,也哄然传遍了北京城。

七天来,孝庄在愤怒和忧虑中,一直等待着多尔衮的晋见和对这种僭越礼制的举止做出解释。

可七天过去了,既不见多尔衮的身影,也不见上呈的笺表。

处在新婚狂热恋情中的多尔衮,似乎根本忘记了祖制,不再理睬皇太后的特权了。

孝庄的心境急躁焦虑了。

就在这愤怒和焦躁的交织相煎中,酉时时分,婉儿从工部弄到一份多尔衮决定在边外筑城的“谕示”

,呈放在孝庄的面前。

这份“谕示”

是多尔衮七月四日发出的。

内容是:

……京城建都年久,地污水咸,春秋冬三季犹可居止,至于夏日,溽暑难堪。

但念京城乃历代都会之地,营建匪易,不可迁移。

稽之辽、金、元,曾于边外上都等城,为夏日避暑之地,予思若效前代造建大城,恐糜费钱粮,重累百姓。

今拟止建小城一座,以便往来避暑,庶几易于成工,不致苦民。

所需钱粮,官民人等,宜协心并力,以襄厥事。

除每年旧额钱粮外,特为造城新增钱粮,加派于直隶、山西、浙江九省等地方……此外,有官民人等好义急公、情愿捐助者,听其自便。

其捐助钱粮,有能亲自解京者,任其自解,不能亲解者,可将姓名籍贯,并所助钱粮数目,详悉开载,投送工部,其钱粮交该管督抚解送……

这个“谕示”

,如突然爆起的星火,点燃了孝庄心底积淤的怒气、怨气和闷气,炸开了孝庄半年来的沉静、沉思和沉默,轰毁了孝庄不眠夜晚的疑惑、疑虑和疑惧。

她暴怒了。

暴怒于这千百万银两的一挥,更暴怒于这种独自专横的决定。

她忍耐不住了。

不仅要砸开六部尚书对后宫的封锁,还要砸开这座新城的建造与两白旗准备移驻永平之间莫测的奥秘。

她拍案而起。

就在这拍案而起的刹那间,她踌躇了,无力地跌坐在椅子上,浑身瘫软了:

“轰轰烈烈的七年啊,平定了中原群雄,在这辉煌的紫禁城里站住了脚跟,可是,执掌在手中的权力呢,旁落了,旁落到冤家对头的手里。

如今,孤零零地躲藏在这树木森森的宁寿宫里,厮守着这惨淡的泪烛!

“风云跌宕的七年啊,熬干了心血,耗尽了才智,渡过了一道又一道的难关,却跌入一个又一个的陷阱。

渡过难关的,是大清滚滚向前的车轮,跌失陷阱的,是自己日益无力的身躯。

紫禁城啊,真是一座深奥莫测的魔城,时至今日,自己还是没有看穿这神秘而威力无比的魔法!

“悲欢交织的七年啊,成功中的失败,获得中的丧失,欢声中的悲歌,意料中的意外,利用别人和被别人利用,频频回首和不堪回首,都交织在一起,难以忘却。

可到头来,为人做了嫁衣,受制于一个自己明明知道的中山狼!

“悔恨交加的七年啊!

七年前,为什么要在中秋赏月的‘默许’中,断送硕托、阿达礼的性命呢?他们在绞刑架下的忏悔,不是表明也可以加以利用吗?六年前,为什么要把豪格的心腹大臣俄莫克图、伊成格、杨善、罗硕的生命作为交易的筹码送上刑场呢?不就是为了安抚多尔衮那颗阴险报复的黑心吗?两年前,为什么要搁置索尼的《五凤楼举事密疏》不用呢?愚蠢的幻想,痴心的幻想啊!

就是这个愚蠢而痴心的幻想,使豪格屈死,使索尼流放,使鳌拜、塔胆失去权柄,使巴泰、德马护丧命疆场,使郑亲王济尔哈朗和勒克德浑滞留湖广,也使自己成了一个泪湿枕巾的可怜囚徒……”

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