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大王以至德与众诸侯恭行天之讨，今大事已定，克承大宝，非大王而谁？大王又何必固逊哉！”
武王曰：“孤安敢方禹汤之贤哲也。”
姜文焕曰：“大王不事干戈，以仁义教率天下，化行俗美，三分天下有其二。
故凤鸣于岐山，万民而乐业。
天人相应，理不可诬。
大王之政德，与二君何多让哉！”
武王曰：“姜君侯素有才德，当为天之主。”
忽听得两旁众诸侯一齐上前，大呼曰：“天下归心已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣！
况吾等会盟此地，岂是一朝一夕之力，无非欲立大王，再见太平之日耳。
今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解，自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”
子牙上前急止之曰：“列位贤侯不必如此，我自有名正言顺之说。”
子牙对武王曰：“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服，大王礼当正位，号令天下。
况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然！
今天下人心悦而归周，正是天人相应，时不可失。
大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，甚非大王吊伐之意。
深失民望，非所以爱之，实所以害之也。
愿大王详察！”
武王曰：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”
东伯侯姜文焕曰：“大王不必辞逊，元帅自有主见。”
乃对子牙曰：“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”
子牙急忙传令：“命画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”
众诸侯已知子牙之意，随声应诺。
旁有周公旦自去造台。
周公旦画了图样，于天地坛前造一座台。
台高三层，按三才之象，分八卦之形。
正中设“皇天后土之位”
，旁立“山川社稷之神”
。
左右有“十二元神”
旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”
旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位。
坛上有“四季正神方位”
：春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日颛顼，中有皇帝轩辕。
坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。
只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。
武王再三谦让，然后祭坛。
八百诸侯齐立于两旁，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文曰：
惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武王姬发敢昭告于皇天后土神祇曰：
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