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论法大会之上，神秀正站在中央高台之上。
这个位置，他已经站了很久了。
除了言签规矩改了之外，论法大会的流程与往年并无不同。
中央的高台，谁都可以上。
上台之人，要向所有参加论法大会的僧众提出一个关于佛法的问题，当然这个问题也需要自己知道答案。
如果在场的人的回答都比不上台上之人的答案，那就算站稳了脚跟。
然后，其他人就可以向台上之人提问。
若是回答不上，或者被其他人的答案比下去，那就要从台上下来。
如此循环往复，在论法大会结束之前，谁能在台上站得最久，站到最后，就成了名副其实的论法第一。
这个规矩，是建立在没人会撒泼打滚耍无赖的前提下。
不过参加论法大会的和尚也是要脸的，不会有傻子冒着得罪天下僧众的风险，在论法大会上耍无赖。
所以，大部分情况下是一问一答规规矩矩，必须要有真才实学才能够守住这座高台。
一般情况下，就算对自己有信心，也不会一开始就上台。
人是有极限的，面对这数百人的提问，自己又能回答几次呢？
所以，先让别人上去。
每个参加者能准备的问题不会太多，越到后面，这些高难度的问题就越少，就越有可能站到最后。
大家都是这么想的，所以一开始没人愿意上台。
直到神秀站了上去，然后他就没下过台了。
道然混在人群之中，静静地看着神秀表演。
道然也必须承认，这位神秀和尚确实是有真才实学的，对佛经绝非死记硬背，而是有着自己的一套理解。
不仅如此，道然还看得出来，神秀已非凡人。
同为修行者，道然对神秀的变化感应非常清晰。
“短短几日不见，他竟然已经修出佛门法力来，莫非有什么奇遇？这灵隐寺果然是有不凡之处的。”
道然好奇地想。
修炼出法力，再跟凡人比就是开挂欺负人了。
自从道然修炼出法力意外，不仅身强体健，凡人难以伤他分毫，法力运转之时还能令人头脑清明，长时间保持旺盛精力而不感到疲惫。
这种数百人论法辩经，最是消耗心神。
神秀若是凡人，才学再高也难以抵挡数百人的轮番诘问。
但如今他练出了法力，整个人精气神都得到升华，不是凡人能够撼动的。
只见神秀在高台上口若悬河，不管是谁，不管提出的问题是佛经精义还是佛偈对答，神秀都能从容应对。
而神秀只要随口反问，大部分僧众就答不上来，就算勉强回答，神秀也会给出更好的答案，将对方说得羞愧认输。
整个论法大会就成了神秀的个人表演，众僧都心中佩服，自认不如对方。
然而，越多人败下阵来，望向道然这边的眼神也越多。
神秀在高台之上侃侃而谈，注意力也有一半放在道然身上。
在神秀看来，即使赢了所有人，但没有赢道然就没有意义。
可是，这人手上没有言签啊，自己要怎么逼他应对呢？
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