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第四段先针对第三段他人可能会有的反对意见提出验证方法——“纵（第一批犯人）→归→杀→赦（第二批犯人）→归”
，如果真能得到这种结果，那就证明他人的论点是对的，但这件事是绝不可能的，因此“太宗施德感召”
的反方论点根本不能成立！
最后，欧阳修再次归结到“合乎人情”
的主张，以“不立异以为高，不逆情以干誉”
来呼应总结全文。
通过以上分析，我们可以知道：这是一篇架构完整、立论清楚的文章，如果用第四章学会的分析文章架构的技巧，绘出思维导图，各段间彼此的呼应关系将更为清晰。
不困难，在写作上，只要能够学习它的思考模式，在提出并阐释自身论点后，用双向思考的概念设想别人可能会有的不同想法，说明自己的想法较他人周到的原因，最后再次强调自己的论点，这样大致上就能写出一篇架构完整的文章。
不过，设想他人想法的能力必须在平时就加以锻炼，除了阅读之外，聆听他人意见、多练习从他人角度设身处地进行思考，都将对双向思考能力的提升有所帮助。
（2）否定大众意见，提出自身独到见解
这种类型的文章较特别，否定大众意见后就直接转入自我主张的陈述，以起、承、转、合的结构来看，最简单的结构如下：
起——提出世人看法。
转——转入自我主张。
承——承接“转”
的自我主张，做进一步论述。
合——总结全文。
王安石的《读孟尝君传》篇幅相当短小，但亦可呈现出此种转折痕迹，读者可以此结构方式为基础，发展出自己的写作轨迹。
【范例】王安石《读孟尝君传》
（原文）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎！
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（翻译）世人都称说孟尝君能够得到天下贤士的拥戴，士人因此归向他，而他最终也有赖这些贤士的力量，脱离如豺狼虎豹般凶残的秦国之手。
唉！
孟尝君不过只是鸡鸣狗盗之徒的领导者罢了，哪里配得上说是“得天下贤士”
呢？不然的话，以孟尝君拥有齐国强大国力的背景，只要得到一个真正的“士”
，齐国应该就可以南面称王以制衡秦国了，哪里还需要依靠那些鸡鸣狗盗之徒的伎俩和力量呢？就是因为鸡鸣狗盗之徒出于孟尝君的门下，所以真正的贤士就不愿意投靠他了。
这篇文章主要是以孟尝君借着门下食客“学鸡鸣”
“钻狗洞盗窃”
的伎俩，逃脱秦国的历史事件为证，批判孟尝君不过是“鸡鸣狗盗之雄”
，并非是真能招揽贤士的公子。
当时孟尝君正拜访秦国，秦王本有意将他留下重用，但后来又改变主意囚禁了他，孟尝君只好请人求助于秦王的爱妃。
秦妃提出了要求：要孟尝君送一件狐裘给自己。
孟尝君非常为难，因为秦妃要求的狐裘早在入秦时就送给了秦王，要再找出一模一样的根本不可能，后来还是靠门下一位善于钻狗洞偷窃的食客，将狐裘偷出来送给秦妃，才解决了这个问题。
秦妃后来果然向秦王求恳，秦王同意将孟尝君释放，得到王命的孟尝君一刻也不敢多留，趁夜想逃出秦国，但城门在夜晚都是紧闭的，必须等鸡鸣，守门的秦卒才会开门。
担忧秦王改变心意的孟尝君急得如热锅上的蚂蚁，这时，忽然有一位食客惟妙惟肖地学起了鸡叫，睡眼惺忪的秦卒虽感奇怪，还是照规定打开了城门，于是，孟尝君一行人顺利逃回齐国。
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